水法是风水的重要组成部分，水法才是水之吉格

水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水较佳位置。水法是风水的重要组成部分，如水法错了，凶事来的非常快。

阴阳风水，一定要有山和有水，"未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，还有："水是龙之血脉”，"砂交水会，阴阳交合”，"水是山家血脉精，利人害人速如神”等等可想而知水在地理上的重要地位了。

中国风水，亦即中国建筑对阴阳宅的选址点穴与建筑，就是内乘龙气和外接堂气。内乘龙气，就是内乘龙脉的若干土和水气。外接堂气，就是适应和改造阴阳宅周围环境万物的若干土和水气。这在杨筠松风水术，即郭杨曾古法风水术的实践中，就体现出来了。

山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静一定要来者屈曲，去要盘植，横者要环抱，汇聚要融，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不满激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。

水法有很多很多种：

好的水法即：弯弯曲曲实用风水掌诀，正所谓弯者有情、直者无意。

直来直去的像：路冲、水冲、还有一些建筑形成的冲射。

应凶的水法还有很多种，斜飞、急流急泻、分叉等等。

风水之法，得水为上，藏风次之。水不论来去，都应该弯曲环抱。

水必要有来、有去、有流动，没有来则干涸当死，没有去则会泛滥成灾，不流动的则是死水，死水一般而言都是积污之水，一潭暗绿发黑散发异味的水，其恶不言自明。

但要遵守：天门要开、地户要闭的原则。即去水口有关栏锁。

来水短，去水长，则福力薄弱，来水长，去水短，就没有条件形成多重关锁。

内乘龙气，即内乘龙的若干土气和水气。这种龙内在的生气，肉眼是看不见，除非是全面的，彻底的发掘，进行化验，是无法实现的。但是龙的随龙水为龙的生气所生，即是龙内在的若干土和水，在其随龙水就可以体现出来，因此，郭杨曾古法风水术，为探察龙气，即龙生气的旺盛与否，所采取的乘龙气的手段，就是察龙观水。察龙，就是观察龙的势和形，察水，也是观察随龙水的势与形。

外接堂气，和内乘龙气一样，是观察阴宅和阳宅周围环境的土和水，古人把周围环境，都归纳为明堂罗城以内的山峰和水流，因此采取的手段，就是消峰和纳水。从客观来说，周围环境，应该包括有自然环境和社会环境。如孟母择居，是因孟柯受自然环境的影响。断机教子，就是因孟柯受自然环境和社会环境二者的影响。关于这一点实用风水掌诀，特别是社会环境问题，有待我们今后作深入的探讨和改进。