风水堂：什么是易学大家的认识

1、自己对易学的认识

易学自古以来都有很多人喜欢，这里也是源于人们血脉里对未知世界的探索与好奇。我也是比较喜欢《周易》，但也仅限于喜欢，放眼古今也没有几个人能称得上是易学大家，易学奇特在于它不是一个系统，前人后人通过不断探索把他完善。它是一个人的智慧，例如老子的《道德经》就不是他学的知识的归纳，而是他给予我们的知识，所以这样的人我们奉为至圣先师。《道德经》如此，《周易》如此，《奇门遁甲》《梅花易数》《紫薇斗数》《六壬》亦是如此。

有好多前辈都在重复说着一句话，就是《烟波钓叟歌》中的“若能晓得阴阳理，天地尽在一掌中”。我觉得前辈们说的非常有道理，其实数术的本质就是看阴阳，阴阳之下是五行。《周易》对五行的运用是炉火纯青，而阴阳用的最好的便是《六壬》。

八卦天干地支方位

2、什么是六壬

《六壬》名字的由来，为什么是六又为什么是壬呢？首先六这个数字在数术中是数之极，八卦单一卦有三爻，暗和三才天地人，六十四卦的每一卦都是两个单一卦组合，进而有六爻。六壬的六是有这些含义在其中的，然后再说壬，首先我们要知道“壬”是怎么来的，这里简单说一嘴是来自于天干，既“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。其中壬寄在乾宫，乾在八卦中为首，是首脑是主宰，是《道德经》中那抽象不好理解的“道”。壬在五行中属于水，《河图》中说道：“天一生水，地六成之。”所以《六壬》二字我们可以理解为对未知的探索，事物发展规律从无到有，所有事物都有相对且各自独立性，进而通过事物变化规律而得知未来事物发展方向的一个方法。

六壬排盘

3、六壬的理论模型

《梅花易数》依托于八卦，是依靠时间方面做出一定的判断，在“动爻”也就是所谓的变数不大的情况下预测事情发展方向，这里面就对空间的概念，运用的比较淡泊，而《六壬》则不同。《六壬》是完全依靠空间，然后在空间确定的前提下再进行时间方面的确定，这里就有点类似于我们说的二维空间和三维空间。

数术的最开始其实就是古人对浩瀚星空的无尽探索，所以数术和天文以及历法之间有着非常丰富的联系。《六壬》的三维空总体来说是一个上中下的立体模型，也就是我们常说的“天地人”，这里的“天”不再是一个卦象的类象，就是真正意义上的天，是日月星辰的运行。地就是地，就是在地上抬头可以看到天。人就是人，是人与人之间的交流，是恩怨情仇，是生离死别。

浑天仪

《六壬》中“天”是以盘的形式表述的，是说星星在这个盘上绕着大地转，早期古人不知道地球是圆的，古人认为天是圆的，我们走的路是平的，所以有“天圆地方”之说，又说“苍天如圆盖，大地似棋盘。”古人发现天上的星星不是一成不变的，根据节气的不同，天上的星星也不同，他们那时不认为地球会转，他们认为是天在包着地，天像一个锅盖一样在转，那这个锅盖转过去后天上又有星星，于是“浑天仪”出现了，古人觉得天是圆的包裹着大地，且不断旋转，他们在《六壬》中把天上星星转动的轨迹，用一个圆环表示，这就是六壬中的天盘。

4、六壬预测点的设定

古人从不认为地球会转，所以古人定的地盘是不动的奇门遁甲演三才，天盘包着地盘转。而人生活在地上，那人盘就在地盘上面转，这样一个天人地的立体模型体系就有了。

那么想要测一件事物的未来，我们先要知道什么，那就是我们现在在哪里，进度条读到百分之多少了，这个点在术数中称之为“太极点”，《六壬》称之为月将。

青龙图腾

古人认为天转地不转，他们记录天在地上转多少，具体转到什么位置有很多方法，常见的有看北斗星，北斗星有七颗总体是一个勺子样子，斗柄不断旋转，当北斗斗柄指向东方时，正好是立春。他们在北斗的基础上又编写了二十八星宿，既“角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昴毕觜参,井鬼柳星张翼轸”暗和青龙白虎朱雀玄武，成二十八星宿。其中四象中一象有七个宿，一个“宿”就是一个中国星座。玄武七宿值冬，青龙七宿值春，玄武转过去，青龙刚露头是农历二月初二，所以百姓称这一天为龙抬头。

知道星宿运行规律后，《六壬》就好确立这个“太极点”了，月将作为太极点落在天盘上，那月将落在哪里就是求测事物当前所处空间节点，具体怎么落是有规律的奇门遁甲演三才，六壬确立地支十二个不动，用月将落地盘。认定雨水时节月将过亥宫，月将过一宫被记做一月，也因此有了十二个月，也有了“一个月”这个名词，就是一整个月将运行距离。

天干是为了方便读取月将运行位置而定的，分成十个等分这就是十天干的由来。而后，地下观测这十天干运行时，把天分成了十二份，那一份就用一个地支表示，

由此一来只要我们想测事物，就把月将落在地盘十二地支上，然后顺时针排布，这个过程叫做“排盘”。这样理解排盘就是天干是星宫的运行位置，而地支就是地上看到天上这个天干的位置。

5、结语

我自己对这套体系还处于探索阶段，有什么不对的地方欢迎指正，你我共同进步，知识的探索永无止境，学吧都是知识。欢迎感兴趣的朋友点赞关注。