夜掩苍穹，星垂平野三垣九曜，四象列舍有意，何解以得巫咸甘石，步天求歌
夜掩苍穹，星垂平野三垣九曜，四象列舍冥冥有意，何解以得巫咸甘石，步天求歌
by 席路德
中国古代的星占学是以军国大事为预测对象的。在古人眼中，天与人间的关系密不可分，冥冥之中那股支配季节更替与群星运行的力量，同时也支配着尘世间的各种事件。星空是人间在天上的投影。天垂象，见吉凶，王朝更迭，国运兴衰，帝王命数，苍生祸福七星占卜术数，皆可从星象中得到映射与预警。
这种天人感应的思想自古以来便影响深远。早在上古蛮荒之际，逢清明晴朗之夜，古代部落中的巫觋们便会庄严肃穆地夜观天象，与天人进行一番心灵感应。虽说《尚书》中曾提到，北方天帝颛顼为垄断地人与天神的交往手段，早早便命重、黎二神将天地间的物质通道昆仑山“绝地天通”了。幸而天地间的精神通道尚未断绝，只是需要在星占学家的帮助下，人间帝王们方可究天人之际，知天人之意。
夜空如此广袤，星海如此浩瀚，既要观天，便需对星空加以划分，对星辰加以命名。古代星占学家们以想像为线，将若干相近的星辰联在一起，组成“星官”。每一星官又有专门的称谓。星官不同于西方天文学中用来指称一片有着划定天界的“星座”，它是对一组恒星的称呼，没有明确的天界。
现今传世关于星官的系统记载，最早见于《史记·天官书》，涵括了远古巫咸、楚人甘德、魏人石申三位古星象大师之说。西晋时的太史令陈卓搜集这三家的星经与星图，汇总成《晋书·天文志》。其后历经数千年发展，至唐代，《步天歌》用浅近的语言历叙了天上1464颗恒星的位置，将星空分成“三垣二十八宿”共31个部分，成为古代星占学划分星空的准绳，沿用千年之久。由于略显文言化，时至今日，许多地方仍蒙有神秘的面纱，令人浮想联翩。
一、 三垣天上城
在靠近北天极的夜空，中天与东宫、南宫附近不包括二十八宿的星辰被划分为三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
紫微垣：居于北天中央，乃三垣的中垣，以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星，两弓相合，环抱成垣。
紫微垣又称中宫或紫微宫，是君王休息的皇宫，因此它包含的诸星多以官名命名，如勾陈、天皇大帝、五帝内座、尚书、太子、女御等。紫微宫诸星明亮稳定表示吉祥；特别明亮表示臣子尽职；晦暗则指臣子失职；若诸星皆不明亮，那就要有战事爆发了。
紫微垣又称中宫或紫微宫，是君王休息的皇宫，因此它包含的诸星多以官名命名，如勾陈、天皇大帝、五帝内座、尚书、太子、女御等
太微垣：居于紫微垣之下的东北方，北斗之南，以五帝座为中枢，是三垣的上垣。太微即政府的意思，乃朝廷之位，是君王听政的地方。
太微垣主管刺奸去恶之事。太微诸星明亮，表示将军之间协同合作；晦暗不明指臣子失职；偏移则是刑罚过重；倘若摇动，那就意味着有诸侯要谋反。
天市垣：三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，又称天府、长城，共二十二星，分别以地域来命名，诸星的明暗对应所在地的情况。
天市即天之都市。因为是代表商业贸易的星区，天市垣中的星辰大都以货物、器具，经营内容的市场为名：列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的珠宝市场；车肆“主众货之区”，是商品批发市场；市楼“市府也”，是负责稳定市价、维持度量衡、保护金钱珠玉的贸易管理部。《晋书·天文志》曾云：“天子率诸侯幸都市也”，意指居紫微宫的天子出宫远巡，率领众诸侯及居太微垣的文武百官，同游天市垣的天街夜市，逍遥自在，令人神往。
二、 二十八星宿
在黄道-赤道附近的夜空，环天一周的星群被划分为二十八宿(又称二十八舍)。二十八星宿又被分为四大星区，每个星区后来各配上一种动物，分别用“苍龙”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”四兽命名，即所常说的“四象”，又称“四灵”或“四陆”。想象力丰富的中国人民后来还给每个星宿都赋值，与一种动物取得联系，还分配了一位管理仙人，共计二十八位。
东宫苍龙包括角、亢、氐、箕、尾、房、心七个星宿，共三百余颗星，其形象好似苍龙腾空。
我们常说的“二月二，龙抬头”，就是指东宫苍龙的星宿开始自东方夜空升起，此时代表龙角的角宿开始从东方地平线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地平线以下），故称为“龙抬头”。
·角宿：为苍龙之角，主造化万物，传播君主的威信，称作“天关”。
·亢宿：为苍龙之颈，主天下的礼法，又主疾病疫害。
·氐宿：为苍龙的胸，又名天根，主天子之路，又为后妃之府。
·房宿：为苍龙之腹，为布政之宫，是天子发布政策的地方。
·心宿：又叫天火，心宿的中间一星为天子之位，心宿二色红似火，又称“大火”，《诗经》中的“七月流火”中的“火”即指心宿二。每年农历六月后，心宿就渐渐偏西，暑热也开始减退。有时，火星的逆行会令它在同是红色的心宿二附近徘徊，这种天象称作荧惑守心，在古时被视为大凶之兆。去年就发生过荧惑守心，同年还可以欣赏到五星连珠，不知大家有没有注意到呢？
心宿二为天蝎座中的最亮星
·尾宿：为苍龙之尾。主后妃之府、后宫之场。
·箕宿：又叫雨伯，也是苍龙之尾。主八风、口舌、客人、蛮夷诸国。
东宫苍龙的七位管理仙人，包括角木蛟、亢金龙、氐土貉、箕水豹、尾火虎、房日兔、心月狐。照片拍自南浔黄大仙观
南宫朱雀包括井、鬼、柳、轸、翼、星、张七宿共五百余颗星，其形象好似展翅飞翔的火鸟朱雀。
柳宿八星又名味，意即鸟口，星宿七星意为鸟的咽颈，张宿六星与翼宿二十二星，前者意指鸟嗉，后者则为鸟之羽翅。
·井宿：井宿八星如井。西方称为双子，主水，酒食。
·鬼宿：鬼宿为朱雀头眼，主祠祀、死丧。鬼宿中央有一片白色粉絮状的区域，叫做积尸，也叫天尸，如云非云，如星非星。
·柳宿：柳宿状如垂柳，为朱雀之喙，主御膳酒食、仓库、锅灶。
·星宿：为朱雀之颈，主衣裳纹绣，又为贤士。南宫朱雀中的著名星辰——轩辕十四接近黄道，位于南宫朱雀之星宿，是今天狮子座最亮的星辰，位于狮子座的心脏部位(即反写问号的那一点)。轩辕十四位于五帝座之旁，多借指皇后。但在希腊语及阿拉伯语中，这颗星的名字意为王者之心。
轩辕十四位于南宫朱雀的星宿，是今之狮子座的主星
·张宿：为朱雀之嗉，主天庙明堂御史之位，即宗庙所用的金玉珠宝。张宿之卜大多是吉兆，开张大吉之说便是由此而来。
·翼宿：为朱雀之翼，主乐府、五音。
·轸宿：又叫天车，主盗贼、战争、死丧。
照片拍自南浔黄大仙观
西宫白虎包括奎、娄、胃、参、觜、昂、危七宿共七百余颗星，构成白虎之形。
叫白虎不是因它是白色，而是从五行中西方在五行中属金，色是白的。
·奎宿：为白虎之尾，主军队、水利。
·娄宿：主放牧，饲养，是天下万物收藏的地方。
·胃宿：主管五谷、仓库、捕杀。
·昴宿：即著名的昴星团，主兵丧、口舌、奏对。昴宿位于今之金牛座。昴宿中最著名就是昴宿星团，或许是因为它在北半球冬季与南半球夏季十分突出。在各古代文明中它自古以来就是非常重要的星体，包括澳洲土著、毛伊人、中国、玛雅、阿兹特克人、北美印第安的苏族、阿拉伯人和希腊人。
昴宿星团中的七颗亮星在希腊神话中称为七姐妹星团，是擎天的泰坦巨神阿特拉斯与女神普勒俄涅的女儿，在赫西俄德的《神谱》、荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》中都有出现。在印度神话与阿兹特克神话中昴宿星团也扮演着重要的角色。
《西游记》中曾出现的“昴日星官”即是昴星，形象为一只大公鸡，其叫声对蝎子有致命的杀伤力。
《西游记》令公鸡星人昴日星官广为人知
·毕宿：又称作雨师，主边兵、狩猎。其中毕宿五是西宫白虎毕宿中的第五星，为今之金牛座的主星。它的英文名，源于阿拉伯语Al ，意为“跟随者”；或Na'ir al ，意为“跟随者中的亮者”，因为它总是在天空中跟随者昴宿星团。
在克苏鲁神话中毕宿五占有重要地位。德雷斯认为黄衣王哈斯塔的本体沉睡在毕宿五的一个黑色行星上，和克苏鲁有亲戚关系，同时也是死敌。
黄衣王的本体据说沉睡中毕宿五中
·觜宿：为三军之侯。构成觜宿的三颗星几乎完全靠在一起，就像樱桃小嘴一样小巧，是二十八星宿中最小的一宿。
·参宿：主刑罚的参宿共有七星，即构成今日猎户座腰带和肩足的星辰。其中中间三颗星共称参伐，为白虎的身躯，主边城鲜卑。
照片牌子南浔黄大仙观
北宫玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿共八百余颗星，组成蛇与龟缠绕的形象。
玄武是中国神话中一种由龟和蛇组合成的一种灵物
·斗宿：为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗七星，又称作天庙、天位、天阙、天机、天府、天库、天洞。它与北斗一起掌管着生死大权。
·牛宿：又称牵牛，主祭祀牺牲。牛宿中的河鼓二就是民间传说中的牛郎星，位于今之天鹰座，而河鼓一和河鼓三则是他和织女所生的两个孩子。每年七夕，据说牛郎与位于同在牛宿的织女（位于今之天琴座）年度相会时，还得借助鹊桥天津四（属于北方玄武女宿，位于今之天鹅座）的帮助呢。
牵牛星、织女星与天津四构成了夏季星空著名的大三角
·女宿：又称须女七星占卜术数，是天之少府，主布帛、珠宝、宝藏和嫁娶。
·虚宿：主死丧哭泣、坟墓、祭祀。是天子处理与阴间关系的地方。
·危宿：内有坟墓、虚粱、盖屋星官，都象征着不祥。
·室宿：又称营室、清庙、玄冥。主土工之事、三军粮草。北宫玄武中的著名星辰——北落师门属于室宿(今天的南鱼座)。
作为玄武列宿中最明亮的星辰，北落师门给人一种孤独的感觉。《晋书·天文志》曰：“北落师门一星，在羽林西南。北者，宿在北方也；落，天之籓落也；师，众也；师门，犹军门也。长安城北门曰北落门，以象此也”。在秋季的星空中，北落师门是唯一亮星，在它周围围绕着较为黯淡的羽林垒壁阵(星官)，正是一位孤独的将军率领天军镇守北天之籓落的写照。
在克苏鲁神话中，由德雷斯创造出来的旧日支配者克苏嘎(:也译作克图格亚)就住在北落师门星上，是炎之精（Fire ，也译作火焰吸血鬼）。
克苏噶的模样是一个巨大的高温等离子体，有时候看起来像一个大火球，表面上有无数闪烁不定的黑斑，一旦被激怒，黑斑便会汇聚成深不可测的大洞。
·壁宿：又称东壁，是天上的图书库，主文章。
照片拍自南浔黄大仙观
天子居于紫微，听政于太微，察访于天市，二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方，共同辅佐紫微宫的天子，这便是三垣二十八宿在古代星占学的基本思想。虽星经中的占星条文枯燥晦涩，人们的想象却给众星宿增添无数色彩。当钦天监里的星占学家们屏声静气地观察二十八星宿的明暗变化时，奎木狼们(《西游记》里下凡与宝象国百花羞公主成婚的那位)却下凡入世直接演绎人间百态，在人间各种志怪传奇中大放异彩。
