(李向东)理顺国学前言奇门遁甲的三种起局法
理顺国学
奇门遁甲前言
前 言
奇门遁甲是一门古老的神奇的术数,是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学和最高预测学。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理等,其典型代表人物,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。奇门遁甲用于占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。
研习奇门遁甲的人都知道,现今流行的奇门遁甲有多种版本,就流行最广,实用性最强的时家奇门遁甲来说,明清以来,最流行的起局法有拆补法、置闰法和茅山道士法三种,多年来,新的起局法又不断涌现,形成了时家奇门遁甲多种起局法并存的局面。起局法多并不是问题,问题在于,按时空信息的一致性,在同一时间,预测同一事情,分别用三种起局法起局得到三个奇门遁甲局,如果他们吉凶相同或相近,那说明三种起局法都是正确的,用哪种都可以,但事实是,他们有时是相同或相近的,有时吉凶则相差较大,甚至相反。吉凶相差较大的奇门格局,必然会得出不完全相同结论。那么问题就来了,我们测事时该用哪种奇门起局法呢?这个问题一直困扰我多年,直到一次偶然机会,从一个民间奇门师傅那里得到了一本奇门遁甲手抄本,粗看和其他版本的古籍并没多大差别奇门遁甲预测汽车情况详解,但反复细读后,突然发现,这里面竟藏着一个天大的秘密,那就是古法奇门起局法,它和现在流行的奇门起局法都有所不同。得到古法奇门起局法后,多年来,我用它测事进行验证,发现很准。就是这样也不敢掉以轻心,看到杜新会老师的《奇门遁甲预测学》一书出版了,我买了一本,全书共149个奇门局,我就用古法奇门起局法重新起局,来进行验证,结果发现,局中的吉凶要么相同,要么相近。杜新会老师的奇门起局,有些用的是置闰法奇门遁甲预测汽车情况详解,有些用的是拆补法。因此,我认为,古法奇门起局法可代替现在流行的拆补法,也可代替现在流行的置闰法,以后又用一些茅山道士法起局的案例来验证,也得到相同结论。
我在研习奇门遁甲时,也同时研习大六壬,后来得到邵彦和的《六壬断案》一书,大六壬先祖邵彦和的书中共有216个案例,除了部分时间不详的案例外,其余的我又用古法奇门起局法进行了起局验证,发现奇门局的吉凶和书中记载相符。起初只是为了验证古法奇门起局法,不想却有意外收获,发现将一些六壬的知识融入到了奇门中,奇门测百事会更加神奇。古时,奇门主要用来测军事,六壬用来测百事,奇门和六壬一些符号含义有差别,也是正常的,现在都用于测百事,按照时空信息的一致性,符号含义应当是相通的。这就是现在所谓的“遁甲穿壬”吧。但个人认为,测军事,还是应该用原来的符号含义,测百事,可用“遁甲穿壬”的符号含义。
古法奇门起局法,能有这样的验证结果,为什么呢?这是由于古法奇门起局法比现在流行的拆补法、置闰法和茅山道士法等起局法更符合周易的易数易理。
己故的张志春老师也认为现今流行的拆补法、置闰法和茅山道士法三种起局法各有优点,也各有缺点,他只是推荐使用拆补法起奇门局,也在书中承认,奇门遁甲的正确率仅有70%。
也许是张志春老师想找而没有找到,我能偶获奇门先祖的古法奇门起局法,也许是机缘巧合,也许是天意使然。近年来,由于自己年龄的原因,感到了传承奇门遁甲的紧迫性,因此会在传承中公开古法奇门起局法。我想奇门先祖也会体谅的,他将古法奇门起局法藏于秘籍中,也是不想失传,也是希望后人发现它、传播它。
愿和奇门遁甲同仁一起,传承和发展奇门遁甲。文中如有不当之处,欢迎批评指正!