赖建青客家围屋:堪舆学和风水文化的博大精深

客家围屋风水文化与周易堪舆学赖 建 青 客家围屋是中华民族传统独具特色的民居古建筑， 不但是研究客家民系发展历史和文化艺术的特殊载体， 其建筑选址与建筑格局中所蕴含被称为“中华文化精髓” 的周易堪舆学和风水文化也非常奇特， 阴阳爻变与五行学说之相生相克极尽变化之格局显示出中华文化的博大精深。 在龙南有众多的客家围屋， 都是历经数百年沧桑的古民居， 这些围屋建于明清时期，风格迥异周易风水文化论客家人， 各具特色，每一座围屋都有着不同的文化内涵： 关西新围的商贾文化、 栗园围的官宦文化、 渔仔潭围的酒文化、 西昌围的石雕木刻绘画艺术……。 如果要剖析解读形成不同文化内涵的原因周易风水文化论客家人， 就必然涉及到周易堪舆风水学说。 风水是古代先哲在选择住宅地址时择吉避凶的术数， 即按照周易堪舆学说中八卦相生相克理论对四周山川水流地理环境的研究。 风水的核心是“生气” ， 涉及龙脉即山势走向、 明堂、 穴位、 河流以及方位等等， 住宅环境无形中会对居住者的健康、 性格、 心理、 运气、 人际关系等各个方面产生较大的影响。 富丽堂皇之关西围财气重 建于清朝嘉庆年的关西新围气势恢宏用料考究， 精工细作富丽堂皇， 有“散落在民间的皇宫” 之誉。据建筑专家估算， 现在要建造这样一座高标准庄园式的围屋，至少需要 6 亿元人民币以上， 也就是说建造关西新围的徐名钧当时的身价就应该是亿万富翁了。 那么， 这个山区的木材商人为什么能有如此大的财气能赚到如此多的钱呢？ 有人说是徐名钧会经营脑子活， 可龙南做木材生意的就有数百人， 比他精明的大有人在， 为什么唯独他赚到了大钱呢？ 也有人说是徐名钧建造围屋时选址选的好， 关西新围的位置是块风水宝地， 事实果真是这样吗？ 在数百年前， 关西传唱着这样一首民谣： 龙身千里龙头藏， 龙脚踏住上下黄； （关西有上黄村、 下黄村） 谁能选中做的好， 金银财宝用斗量。民谣的意思是关西这个地方的山峦龙脉很好， 只是龙头不知藏于何处， 如果谁能找到龙头的位置建房， 那就肯定能发大财。