秦秋战国：不知周之梦为胡蝶与蝴蝶
在秦秋战国，有个性的厉害人物很多，比如酷酷的墨子，比如大话不断的孟子，比如慢条斯理的孔子，再比如一本正经的曾子，还比如，嘴上一针见血，书上却绵绵不绝的荀子。
当然还少不了奇奇怪怪的庄子，庄子是个很浪漫的读书人，而且旷达随意，有点苏东坡的样子，而且比苏东坡更开朗，更有激情。
他能写出《逍遥游》这样大气磅礴而又物我两忘的境界文章，也能写出《齐物论》这样思想深邃的辩证哲文，他还能写出象庄周梦蝶这样的细腻故事。
一、梦蝴蝶
庄周梦蝶的故事，已经深入人心，而这样一个故事，却记载于《齐物论》：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
大意是说，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，感到十分愉快，于是认为自己就是蝴蝶！突然醒了后，方知又回到了庄周。
于是庄子就想，到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫作物化。
一般人，看到苹果掉下来，不会觉得我是牛顿，碰到做梦醒来，不会觉得自己是梦中物，但庄子脑袋奇特和常人不一样，他觉得，为什么不是“梦”是真的，而“我”是假的呢？
庄周看来，他们都只是一种现象，都是“道”的一种形态，人生的一个经历，怎么可以就说它是假的呢？如果一辈子处于梦中，就是真的了。
二、梦神木
除了庄周梦蝶，其实庄子还记载了四个梦，都很有哲理。
在《人世间》庄子述说了一个故事：
有个木匠，来到齐国曲辕，看到神庙里有一颗巨大的树。这棵树太大了，有一百围那么粗，好几丈高，来神庙参拜的人很多。
木匠来了后头也不看，只管走路，弟子就好奇地问，木匠解释说：
这大树是“散木”。做船会沉，做棺材会腐朽，做家具会坏庄子梦的故事视频，做门窗会潮，做柱子会虫蛀。百无一用，才能长这么大！
弟子们听后恍然大悟。
木匠回去后，做了一个梦。梦到大树对他说：
你把我比做那种所谓的无用木头，可是那些所谓的有用的树，果实成熟就被摘掉了，长高一点被剪掉。树木寿命原本很长，可是没过几年却枯死了，你希望我沦落到这样的下场吗？
大树意味深长地说：天下的事情，都是同理。我追求无用很久了，几经波折，差点被砍掉，如今终于修成如今的样子，如果我一开始就很有用，还能活到今天吗？
无用，才是大用啊！
大树最后又补充一句，说：你说我是散木，你又何不是散人呢？
这又是庄子假托木匠说的一个梦。
三、梦髑髅
第三个梦，庄子梦到了一个髑髅。
有一天，庄子去楚国，晚上在路上见到一具骷髅架。
庄子心血来潮，用马鞭敲了敲骷髅道：“先生，你是做了伤天害理的事吗？还是因为国破家亡被砍杀而死的呢？还是做了见不得人的事而羞愧自杀的呢？还是冻死饿死的啊？抑或是自然老死的呢？”
说完后，庄子便拿起骷髅头，枕着它睡觉了。
半夜，庄子梦见骷髅活了，说：“你说的，都是活人的情况，人死了就没有这些烦恼了”
庄子：“死了有什么呢？”
骷髅说：“死人，上无君王，下无大臣，无四季冷热、劳作，只有从从容容，和天地共长久，快乐无边！”
庄子不信，说：“我如果能恢复你的生命，你愿意吗？”
骷髅听后皱着眉说：“我怎么舍得抛弃快乐，回到人间受苦啊？”
庄子有所思地走了，后来又见到一个骷髅。
庄子指着骷髅说：“你知我知，你不曾死，也不曾活。你有何忧？我又有何乐？”
既然万物齐物平等，那么生前死后，也就不必再纠葛了。
四、梦白龟
在《外物》篇中，庄子又用宋元君的名义，又说了一梦。
有一天，宋元君梦见有人披散着头发在侧门偷看，并且对自己说：“我来自深渊，我出使河伯的居所时，渔夫余且捕捉了我。”
宋元君醒来，派人占卜出这是一只神龟，周长五尺。宋元君叫了余且来朝献龟。
白龟送到，宋元君想杀龟又想养龟，正犹豫。
卜者说：“杀掉白龟，用来占卜，一定大吉。”
于是把白龟剖开，用龟板占卜数十次，没有一点失误。
孔子知道后说：“神龟能显梦给宋元君，却不能避开鱼网；能用来占卜没有一点失误，却不能逃脱剖腹。如此说来，神灵也有考虑不到的地方。
如果是一只普通的龟，也许会被放生。其圆五尺的白龟，世所罕见，如供奉在庙堂里，那是神圣荣耀、世俗权力的象征。于是，它就逃不了被杀的下场。
庄子，就是自由自在无拘无束的龟，但他不希望成为那只被供奉起来的龟。对于庄子来说，不自由，莫如死！
五、梦墨
庄子前面的几个梦，说的都是梦见人生的意义，第五个梦，说的却是不同学术的观点。当是时也，儒墨争论很大，道家位列一旁，世人多有以为坐山观虎斗之意，庄子于是写了这个梦，以梦说事，这是庄子的传统方法。
这个梦，记载于《列御寇》：
郑缓学了三年儒家，终成大儒，在家乡办学，又让其弟郑翟学墨家。
弟弟学成后庄子梦的故事视频，也回到了家乡教学墨家，一时儒墨相辩，而他们的父亲只帮助弟弟助郑翟。十年而，郑缓爱不了压力自杀。
死后，郑缓托梦给父亲说：“我培养了你的儿子成为了墨家大家。你们却不来看看我的墓冢，现在树都长出来了”
庄子的底层意思呢，你们两家，别为谁是源头、谁是真理而争来争去，这又有什么意义呢？
庄子的这五个梦的故事，虽然形式情节相差很大，但底层思想却是一致的，那就是齐物。
万事万物，其内在是一致的，世人认为截然相反的两个事物，最终却是一样的，如此，还那么较真去争来争去有什么意义呢？
