风水堂:什么是天干地支呢?

什么是天干地支呢？天干地支是我国古代用来标记时间与空间的工具和符号，它被广泛应用于古代天文学、历法、医学、术数、乃至政治、军事、哲学、历史等各个文化领域，是我国传统文化体系中极具特殊地位和意义的文化现象。

奇门遁甲分析奇门格局中用神的吉凶得失，除了看九星（天时）、九宫（地利）、八门（人和）、八神或九神（神助）以外，还要看天盘三奇六仪和地盘三奇六仪相遇后的各种克应关系。在奇门预测中，一般以天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。

奇门中，以甲为中心，甲隐遁在六仪之下，以甲与庚这一对矛盾来模拟万事万物对立统一的客观规律。

甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬三奇克应，栋梁之材，故为阳木。

乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。

辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水．其水有形无体，随变而变，一生飘流。

天干六仪之“己”土

己土的类像组合：有分开，离别的象，万物各自独立。

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.

原意：伏藏、仰起、弹性、无为而有为、松软（土壤）。

引申：肌肉、结石（己土为砂石）、眼翳、自闭症、胰腺。

有培木溶水之能，其性温质软，低洼向阴。

主人形体单薄，瘦弱丑陋，忧愁之相，声音含糊重浊。

为人性情静多动少，温顺沉静。

奇门中称己为六合为明堂，代表坟地、阴沟、低洼之地、小肉、有戊的性质，嘴、耳坠、脑子、朋友多、欲望、花花肠子、消化系统、乳头、皮肤、肚子、肛门、院落、阳台、肚脐附近、小个子、大便、肮脏、马桶、垃圾、地井下水道、坑道、地下室、菜园、低洼、盆地、策划、打结、食物、面包、蛋糕、痘、餐具、疤痕、蜷缩、幻想、杂乱、脾、水果、药丸等。

对于己，记住：旺则有主意，有创意，想法多。

衰则有私欲、花花肠子，体态瘦弱、面貌丑陋。

己土的原象

概念：策划、欲望、邪念、创意、花花肠子、节约、拐弯抹角、吝啬、杂乱、有主意、想法多、忌讳多、思考问题细心。

人物：诸葛亮式的人物、策划人、广告人、打坐人、身体屈尊的人、爱吃零食的人、握手抱拳的之人、妓女。

形态：身体单薄，瘦弱丑陋、圆脸。

性情：忧愁之相、声音含糊重浊、静多动少，温顺沉静。

人体：嘴、乳头、脐、肛门、小腿、脾、肠、腹、皮肤、胰腺；。感觉：沉重。

动物：蜗牛、章鱼、墨鱼、卷曲身子的动物、身体过度弯曲的动物、休眠的动物如蛇、熊、猫、狗等。

植物：卷曲没有展开的植物、含苞待放的花蕾、如圆白菜、菊花、含羞草、植物的芽。

静物：土制泥制陶制工艺品、卷曲状物、如绳索、线团、食物、垃圾、大便等。

地理：坑、沟、厕、下水道、垃圾、湿地、坟地、墓场、田园、低洼地、明堂、阳台、肮脏污秽之物。

方位：中央寄于西南。天时：星云、乌云、阴天、四季。色彩：黄色、黄绿色。

于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。

己以引申为“纪”，是“找出事物的条理”的意思。另外，也可以引伸为“起”，意味着万物变化而生长。事实上己土就象征着田园，河边的湿土，是肥沃的，温润的，而且伸缩自如的。

己土跟在戊土的后面三奇克应，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。

己土喜丁火（阴火）相生，畏惧阳火（丙火），因为容易干燥。它的禄（即地支上的根基）在午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。己土达到酉的“地”——时刻、方位，丁火应运而生，丁火既然开始长生，那么己土也能随之而生。当到达寅的时、地，木、火掌权得令，猛火煅烧己土，把湿润之土变成陶瓷、干石，反而失去己土的温润中和之气丑陋的人，残缺物件。

甲戌己拆解：

己----代表皮肤组织,面部.体内代表脾脏。

戊己在十天干中是最最要的，是制约平衡的，称为中央戊己土，而且在人体上戊己也在人的平衡点上。

预测时，任何事物遇到戊己，就是到了一个十字路口。

三奇六仪遇到戊己，一般都是取舍的问题，是干还是不干，是前进还是后退，是选择还是放弃。