风水堂:如何正确判断八字的阴阳属性
既然一个人的命理有阴也有阳，那么就有一定的判断标准。我们可以从八字看出命中喜忌，可以看五行分布，看大运流年。但是阴与阳之间的关系我们如何来判断呢？
八字是由天干与地支构成。而天干有阴阳之分，地支也有阴阳之分。而推下去，也可见五行的阴阳论也是由此而来，我们经常听见说阴木或阳木这样的概念也便是由此而来。
从天干来看，属性为阳的是：甲、丙、戊、庚、壬。属性为阴的是：乙、丁、己、辛、癸。从地支来看，单数为阳，双数为阴。所以，五行，八字的不同阴阳属性便是由此而对照得出的结论。
如何判断一个人八字是阴还是阳呢?
这是阴阳家的术语，叫“八字全阴”。
中国传统纪时是用“天干”“地支”。“天干”有十个，分五阴五阳。甲、丙、戊、庚、壬阳；乙、丁、己、辛、癸阴。地支有12个，分6阴6阳。子、寅、辰、午、申、戌阳；丑、卯、巳、未、酉、亥阴。“天干”简称“干”，“地支”简称“支”。纪时是一“干”配一“支”，总是阴配阴阳配阳不变。年、月、日、时叫“四柱”，每一“柱”都由一“干”和一“支”组成。
算法
若用一至十二配上十二地支，那么逢奇数为阴，逢偶数为阳，就可分出阴阳之年。
接下来是纪月，古人纪月方法简便，十二地支各对应一个，再在前面冠以特殊前缀"建"字，即成。如建子月，即是农历一月。这样的月份同样有阴阳，与年一样。
接下来是纪日，纪日和年的方法一样，以六十日为周期，同样可分出阴阳。
纪时就很清楚了八字属阴还是阳怎么看，二十四小时用十二地支来纪，从子时(23时~1时)开始，终于亥时(21~时23时)。
年、月、日、时共有四个，阴阳家称四柱，每柱二字，故有"八字"之说。按这种方法而言，阴年阴月阴日之中再加上阴时，就是罕见命理"八字全阴"。四个“柱”的干支合起来共八个字，叫“八字”。如果四个“柱”都是由属阴的“干”“支”组成，就叫做“八字全阴”啦！当然也有八字全阳的。
怎么看八字属阴还是属阳
看天干地支的五行
五行属阴属阳怎么区分的
看阴阳与八字无关。自古性别定阴阳，MM是女的当然是阴了。八字可看你属的五行，如下：八字五行个数（本气） 2个金，2个木，1个水，2个火，1个土 八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，2个水，3个火，3个土 八字五行得分：木：16 水：10 金：20 火：31 土：18 同类得分：26 异类得分：69 同类异类相差：-43 综合旺衰得分：-40 八字过弱 可看出MM是火命！1，怎么看五行属阴还是属阳啊？
怎么看五行属阴还是属阳啊？
看阴阳与八字无关。自古性别定阴阳，MM是女的当然是阴了。
八字可看你属的五行，如下：
八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，1个水，2个火，1个土
八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，2个水，3个火，3个土
八字五行得分：木：16 水：10 金：20 火：31 土：18
同类得分：26
异类得分：69
同类异类相差：-43 综合旺衰得分：-40 八字过弱
可看出MM是火命！
2，字五行的阴阳如何划分 划分的依据又是什么 比如语是阴木还是阳木 桉是阴木还是阳木 谢谢
字五行的阴阳如何划分 划分的依据又是什么 比如语是阴木还是阳木 桉是阴木还是阳木 谢谢
天干甲乙木甲为阳乙为阴，丙丁为火丙阳丁阴，戊己为土戊阳己阴，庚辛为金庚阳辛阴，壬癸为水，壬阳癸阴。地支寅卯为木，寅阳卯阴，午己为火午阳己阴，申酉为金申阳酉阴，亥子为水子阳亥阴，辰戌丑未为土，辰戌阳丑未阴。
3，阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
五行与数字1、2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土，5为阳土，6为阴土 7、8为金，7为阳金，8为阴金 9、10为水，9为阳水，10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。 “木”具有生发、条直的特性，木主仁八字属阴还是阳怎么看，其性直，其情和； “火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； “土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈； “水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。 五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
4，请问五行里阴火是什么意思
请问五行里阴火是什么意思
天干10个和地支12个，五行分阴和阳。 天干：甲==阳木；乙==阴木。 丙==阳火；丁==阴火。 以此类推，戊==阳土。己==阴土。庚==阳金；辛==阴金。壬==阳水。癸==阴水。 地支也这样推。 阴火，就是指“侗。
5，易经的五行，何为阳金？何为阴金？何为阳木？何为阴木
易经的五行，何为阳金？何为阴金？何为阳木？何为阴木
甲寅为阳木
乙卯为阴木
庚申为阳金
辛酉为阴金
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
扩展资料
阴阳是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生。传统观念认为：阴阳代表一切事物的最基本的对立关系，如天地、日月、男女、上下、正负等，便以哲学的思想方式类比归纳出“阴阳”这概念，反映矛盾双方的对立、统一，消长、互根。
这其中只有少数合乎乾阳坤阴的引申意义，如日明月暗、男刚女柔等；由此推而广之归类阴阳却似是而非，如代表性的水火寒暑、动静清浊等阴阳归类实是人为的定义——有昼热夜冷、消长交替逻辑而非易理本意。
根据别世富先生的破译，阴阳关系的本质是自然哲学——平方反比守恒，有具体的物理意义——展与聚：从状态而言就是无与有，其二进制数理为0与1；从能态而言就是展与势，阳为1次方量势态，阴为2次方量展态，比如自旋为势态动能，物理量为角频率ω；公转为展态动能，物理量示为 v²。
阴阳关系的数学最简表述只能是是Xy²守恒；而五行就是赋予X\y²具体的物理意义——可名之名：“假《易》柄灯悟，几更新轮回”；可道之道：阴阳五行循环生克化合。
6，都说阴阳五行，那么阴阳与五行到底是什么关系呢？
都说阴阳五行，那么阴阳与五行到底是什么关系呢？
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世...
本文相关词条概念解析：
阴阳
阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，等。阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系。
道士为什么找八字纯阳之人?
一般这样的人命带孤寡，适合一心求道。包括性格不适合找对象。这样的命格很少因为世间万物没有绝对的阴或者阳，都是阳中有阴阴中有阳。只不过阳与阴比例不同变造成内向外向两种性格。八字纯阳之人至情至性。
对僧、道、仙八字的初步总结研究
这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对他们的八字特征，进行的一个初步的系统性总结研究。
就目前的总结而言，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群， 他们的八字特征在大体上其实是一致的，共性比较多，特性比较少。
其次呢，这些僧道仙人群，他们的八字特征技法，在现代去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。
比如枭神夺食主精神问题，这就是一个必然应验率特别高的技法，那么多数的八字中有枭神夺食的人，都容易出现精神、心理方面的问题；
但是僧道仙八字特征的这些技法，大多数应用来看呢，只是说这个人， 他会有往僧道仙这些方面发展的趋势，但并不是一定会走上这条道路。
这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择，那么因为每个人具体际遇的不同，八字一样的人他们的职业都可能是不一样的；
二来现代的社会分工更复杂，更多样化，人的选择可以有更多，一个八字放在古代是住持，在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。
比如密云法师：丙寅 己亥 壬申 辛丑，他这个八字月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。
此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云法师他自己选择了修佛这条道路而已。
但在他修行的过程中，其实他的修行见解、为人处世等，体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。
再比如大慧禅师，参话头创始人，己巳 丙子 丙子 癸巳，
日元身强正官格，其实这个八字也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的影响力，伤官代表开拓创新，这个命主要是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。
但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行总结，令我们能够获得一个大致的判断依据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。
因为有这些八字特征的人群，即便不入僧道之门，他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。
容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特征如下：
1、八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上；
2、八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，特别是年柱；
3、华盖逢空，或华盖临日元死墓之地；
4、日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。
但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这种人入僧道仙们的话，反而容易混得好，能成为大和尚、名道士。
5、年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，主要是见正官。
6、偏印重
7、年月的食神起了坏作用，或是受伤
8、生在己亥月
9、地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘
戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等感兴趣；
巳这个字代表的是散仙，一切老牌系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。
10、丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这几个干支为一个八字食伤或者印，并且这几个字在这个八字中多次出现；
11、年支或时支为丑土。
此时丑土代表代表寺观，意味着这个人一生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。
你们如果自己总结，或者去找别人总结的这类八字技法，可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的总结和统计来看，应验率最高的就是这十一条。
这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个八字中出现，就意味着这个人他大概率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。
所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据，除此之外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法，总结如下：
1、财官受损，或者财官为忌
财官代表的就是正常的社会生活，普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就意味着正常人追求的社会生活你得不到，所以这时候你就只能出家，你不靠财官立世了。
比如那个帅和尚释明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；
再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，所以他也没法在正常的人类社会立足。
2、男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更容易通灵。
3、年月支相同，比如甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。
这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。
4、男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。
这种人主要是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。
5、日主过旺，原局又不见财官。
这人也是无财官可依，所以可能是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。
辅助性的判断依据主要就是这五条。
最后其他的一些零散的知识再补充一些：
第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。
这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧；
金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。
第二，食伤破官的僧道，他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分；
财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。
食伤和财、偏印这些越旺，这个人在寺观里会混得越好。
第三，一个和尚，八字里如果带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，特别是咸池在日时，这人很难放下女色。
第四，一般而言，带食伤或华盖的僧道更容易混的好，主要因为这种僧道会讲话，更容易打造个人品牌。
第五，时柱作用好的僧道，也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。
比如说学诚法师，前三柱丙午 丁酉 乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。
为什么推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，如果是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的位置。
第二，学诚出事是因为女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互纠缠不清的一个体现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以放弃的世俗欲望。
第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。
在做完这个专题总结之后，在我心中对于佛教道教等这些的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德，你结合他的八字看，他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。
所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命就算不准了，我觉得这个说法是错的，如同我前面说的，现在你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。
和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有没有名登天曹。
但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家，因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。
在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了寺庙或许你能一路干到主持。
