《易传》是解经之作，旨在解释《易经》的要言大义

《易传》是解经之作，旨在解释《易经》的要言大义，因为它们好象《易经》之羽翼，又恰好是七种十篇，顾称 ”十翼“。

《文言》是“十翼”中的第一种第一篇，其旨在解说《乾》《坤》两卦周易十翼要背多久，顾又称《乾文言》《坤文言》，但《文言》并不分为上下篇。《乾》《坤》两卦是整个64 卦的纲，又恰好代表了阴阳五行中的阳、阴，因此在《易传》的首篇，便加以详尽的说明。这便是《文言》的要旨大义。

《彖传》是“十翼”的第二种第二、三篇。彖辞只是对卦、爻辞的具体解释，有时则是为了揭示该卦该爻的主题。彖辞对64卦卦、爻辞一一进行了解释，64卦分为上下两部分，因此《彖传》也分为上下两篇。

《象传》是“十翼”的第三种第四、五篇。按照上下经的划分，亦分为上下两篇。象辞旨在分析讲说卦、爻辞的象征意义。

还有一种分法是根据释卦辞还是释爻辞而划分的，其中，专门释64卦卦辞者，被称为《大象传》，专门释386爻爻辞者，被称为《小象传》。

《系辞传》是“十翼”的第四种第六、七篇。《系辞传》之所以分为上下两篇，主要是因为篇幅较长，分成上下两部分更能使眉目清楚。《系辞传》是有关《周 易》全书宗旨的一篇系统、详尽的通论。《系辞传》不仅提出了对《周易》作者和成书年代的推测，还讲了筮法，以及阐发了《周易》的微言大义，并举例结实了 部分爻辞象征意义。

《说卦传》是“十翼”的第五种第八篇，是阐述八卦取象的专论。《说卦传》详细阐述了“先天八卦”，“后天八卦”的两种不同方位，又重点说明了八卦所代表 的基本物象以及所象征的人和事物。《易经》是以象征手法来表达其哲学内容的。不明白其象征意义，则无法揭示其规律和内涵。

《序卦传》是“十翼”的第六种第九篇，主要讲的是64卦的次序，以及他们之间的关系。《序卦传》分为两段，上段讲上经30卦，下段讲下经的34卦。全篇虽然未出现 乾、坤 两卦卦名周易十翼要背多久，但皆以 天、地 代之。

《杂卦传》是“十翼”的第七种第十篇，是《序卦传》的姊妹篇。《杂卦传》虽然也讲64卦，但它将64卦的原有次序打乱，并两两一组，分为32组，然后用极 精练的语言来解释卦义。这种将64卦两两相对的排列，反映了《周易》作者的辨证统一思想，是古代哲学思想的精华。