周易智慧与管理之道——乾坤趋势管理理论创建人
周易智慧与管理之道主讲人：韩 枫韩 枫 （字子易）清华大学、交通大学、吉林大学等客座教授清华大学CEO总裁班特邀培训师时代光华管理学院特邀培训师中国职业经理认证高级培训师职业经理研究中心培训教研室总监、资深培训师沙盘模拟训练专家乾坤趋势管理理论创建人中国易学与科学研究会现代易学研究专员主讲课程： 周易智慧与企业管理易道智慧与现代风水“易道”战略管理重塑卓越领导经营决策能力沙盘模拟实战课程非财务人员财务管理能力沙盘训练课程团队领导能力沙盘特训课程市场营销能力沙盘特训课程主要内容：一、周易智慧之古今应用二、乾坤趋势预测管理三、太极阴阳与企业管理四、五行和谐与企业管理五、易道智慧与现代风水六、周易智慧与“人生管理”一、《周易》智慧之古今应用至哉易乎！其道至大而无所不包，其用至神而无所不存。---朱熹《周易本义·序》㈠、《周易》智慧与立“教”成“家”1、老子读《易》，2、孔子读《易》，3、兵家读《易》，4、医家读《易》，㈡、《周易》智慧与“治国安邦”1、《周易》智慧与“平天下”2、《周易》智慧与“治国”3、《周易》智慧与“治学”㈢、《周易》智慧与经营管理1、从全球富豪排行榜看企业发展未来 2、知名企业的管理理念与智慧3、《周易》智慧与“全球化”㈣、《周易》中蕴涵着“大智慧”“易道”中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大的理论价值和现实意义。
《周易》也是一本行为学和管理学的书，它包含了中国先哲们的大智慧，揭示了宇宙万物变化的大规律。《周易》理论博大精深，内涵丰富，其本身即是—东方管理哲学，蕴含高明的管理智慧。管理就是决策，《周易》智慧与战略决策。《周易》智慧对企业管理、人生管理具有重要指导意义“易学思维” 与 “管理之道” 系统思维…（天人观）整体思维…（太极观）辩证思维…（阴阳观）变易思维… (变易观）创新思维… (发展观）类推思维…（五行观）有序思维…天人合一位时应中变易不居太极阴阳保合太和进德修业…………二、“乾坤”趋势预测管理“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”----《易传·文言》㈠、《周易》智慧与愿景、未来1、共同愿景：企业要生存多久？ 2、 “象、数、理”与中华世纪 3、立足现在，着眼未来，增强信心 4、预见未来与远景规划 周易智慧与中华世纪“象、数、理”预示：21世纪是中华世纪“象”：“数”：第一次，第二次，第三次，第四次，第五次，“理”：文明轮回与世界未来为什么企业要有愿景？愿景的作用有五点：明确使命、目标，追求内心想要的；找到一种快乐的激情；形成创造性动机（不是约束性动机）；进行创造性学习（不是适应性学习）；整合资源，突破障碍，实现愿景。
世界第一CEO，伟大职业经理人的成功因素争第一的思想和信念，改革创新的管理，激情永存不断学习和自我反省，持续不断地设计企业的未来敢用敢冒风险的人，准确的市场定位用正确的人，正确的做事㈡、“天人合一”与“系统思考”1、“天人合一”的内涵2、“天人感应”与系统思考3、“三元九运”与五行方位4、“人天合一”与环境融合1、“天人合一”的内涵“天人合一”是《周易》关于人与大自然（天）相互关系的一种概括，是应用易学最为核心的理论基础。“天人合一”的内涵可从三方面来理解：①指一种对应关系 ②指一种理想境界（人天合一）③指一种顺应原则2、“天人感应”与系统思考系统性原则是中国的传统思维方式，天人合一是最高境界。这种原则强调天与人、人与人的和谐理想状态。中国传统文化与新未来 重新观照整体 第五项修炼：系统思考3、“三元九运”与五行方位三元九运的由来下元七运、八运、九运方位及五行：三元九运对我们未来的影响：4、“人天合一”与环境融合 “人单合一” “人企合一”新经济环境下的“人天合一”在新经济环境下，由于社会、经济、政治、技术等因素的巨大变化，无论哪个行业，在作决定的时候，都需要考虑企业新的外部因素。如何分析新的外部因素：考虑经济全球化的影响考虑信息技术的影响考虑生态环境的问题考虑经济全球化的影响考虑信息技术的影响2000年前后，中国互联网用户的主体上网行为是收发邮件、浏览新闻、搜索信息，是初识网络的“网民”时期；2002年后，短信、即时通讯、交友、游戏成为上网者的最爱，形成一个个不同的社区，这是一个上网者开心、网络服务商赚钱的“网友”时期。
这两个时期，上网者基本上充当的是网上消费者的角色。2004年以后，网络变得不再被动，网商------一个互联网的新盈利模式。网商是指运用电子商务工具在互联网上进行商业活动的商人和企业家。据阿里巴巴公司调查显示，目前我国1 100万中小企业中，已有1／4的企业开始尝试并熟练运用电子商务工具；在近1亿网民中，已有600多万人开始进行网上交易。考虑生态环境的问题在企业发展的同时考虑生态环境，体现了管理者的大智慧、高素质和企业的社会责任感。“易道智慧与现代风水”主要内容：一、易道智慧与现代风水总论二、风水理气之基础知识三、宅外环境对风水的影响四、宅体本身与风水的关系五、风水理气之气场学说六、办公室风水布局七、居家住宅风水布局八、风水煞论与制煞化煞㈢、乾坤趋势预测管理理论及应用阴阳消长相反相成物极必反否极泰来盛极必衰……“乾坤趋势管理”理论1、《周易》周期变化与乾坤趋势预测管理2、乾坤趋势管理的基本规律：3、乾坤趋势预测管理的启示：将“乾坤趋势管理”理论应用于人生、工作、企业经营、投资、教育子女、心理调整等方面，都可以取得意想不到的效果，证明了《周易》智慧的无边威力。乾坤趋势管理--乾卦解析用九：见群龙，无首吉。
上九：亢龙有悔。九五：飞龙在天，利见大人。九四：或跃在渊，无咎。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九二：见龙在田，利见大人。初九：潜龙勿用。乾：元，亨，利，贞。乾坤趋势管理--坤卦解析用六：利永贞。上六：龙战于野，其血玄黄。六五：黄裳元吉。六四：括囊，无咎、无誉。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六二：直方大，不习无不利。初六：履霜，坚冰至。坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。“乾坤趋势管理”应用历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。顺势，就是顺应历史潮流，促进事业的成功。联想与中国经济同步成长“经营之神”赢在两大法宝：李嘉诚的成功因素诚信第一双赢和多赢的理念洞察市场的能力把握住时代的脉搏善于抓住机会华人首富李嘉诚观点：李嘉诚先生的投资哲学： 李嘉诚在这里应用了《易经》的智慧。三、“太极” 阴阳与企业管理太极阴阳概述 “企业太极”与竞争优势“太极阴阳”与企业管理“位时应中”与“大时空观”“变易不居”与“不确定性”㈠、“太极阴阳”概述1、一阴一阳之谓道2、阳爻与阴爻的历史由来？3、阴阳之道与现代科学4、太极阴阳与宇宙的诞生一阴一阳之谓道易道基本原理一： 一阴一阳之谓道阴阳㈡、“企业太极”与竞争优势1、什么是“企业太极”？ 2、“企业太极”和企业战略3、“企业太极”与核心竞争力4、“企业太极”和《基业长青》 核心竞争力与竞争优势核心竞争力是能为企业带来相对竞争对手的竞争优势的资源和能力。
作为企业竞争优势的来源，核心竞争力使企业在竞争中脱颖而出而且能反映企业的特性。在企业积累和学习如何分配资源和能力的组织过程中，核心竞争力会不断地出现。战略资产是指那些有竞争价值和潜力而且能够带来竞争优势的资产。企业的资源和能力构成了“企业太极”。 什么是“企业太极”？ 能力能力资源资源是企业所拥有的、能够为顾客创造价值的资本的、财务的、实物的、社会的、人力的、技术的和组织的要素禀赋。能力是企业协调各种资源并将其投入经营性用途的技能。这些技能隐藏于组织的规章制度、路径和程序中间，组织能力是无形的它们在很大程度上并不是组织内个人的素质，而是组织情境下个人互动、协作和决策的方式。关于资源 ：有形资源 （财务、组织、实物、技术资源）无形资源（知识、制度流程、创新、专利、品牌、声誉）企业资源的可持续性：“战略资源”的两大条件（ 稀缺性，获利性）长周期资源 ▪ ▪ 标准周期的资源 ▪ ▪ 短周期资源▪ ▪ 能力的来源和层次：资源禀赋能力 组织结构能力 环境制度能力 学习能力创新能力三元牛奶为啥没有三聚氰胺？“企业太极”和企业战略能力资源核心竞争力 独特的企业竞争力 核心竞争力的研讨关于核心竞争力，我们研讨下面几个问题：一个行业是否有统一的核心竞争力标准？是否有的企业没有核心竞争力？核心竞争力能不能买得到？单一因素，比如人才是不是核心竞争力？核心竞争力的价值在哪里？它能持续多久？是否企业做所有事情都必须围绕核心竞争力？那么评价核心竞争力的标准有哪些呢？国内外专家的观点某大学一位著名的经济学家认为，核心竞争力有以下标准：偷不去：买不来：拆不开：带不走：溜不掉：欧美的管理专家认为：1、它能够使企业进入多个市场，也是企业做任何事情的基础。
2、对企业利润有直接贡献；因此被客户看重，愿意购买；甚至更佳，能够设定更高的价钱。3、难以被模仿，是否容易复制，是否可持续，竞争者无法超越。如何评定核心竞争力核心竞争力是指在特定环境中的竞争优势，在新环境中未必同样是优势。核心竞争力的有效期是有限的，是阶段性的；随着时间的推移，核心竞争力可能会消失。核心竞争力可以从市场上购买到。单一的因素，比如人员，也可以成为核心竞争力。这种竞争力必须对企业利润有直接贡献，能够直接创造当前利润。更有价值的核心竞争力：“企业太极”和战略储备 你的企业有资源的战略储备吗？企业能力能适应未来的发展需要吗？“企业太极”与基业长青书中持续运用中国二元哲学里的阴阳太极图。作者特意选择这个象征符号代表高瞻远瞩公司的一个关键要素。这些公司不用我们所谓的“非此即被”的二分法来框限自己。长寿公司的长寿密诀《基业长青》书中反复引用太极图说明这些公司独特的管理哲学，这些高瞻远瞩公司能够……这正是太极思维保持平衡的高明之处。㈢、“太极阴阳”与企业管理 “既济”卦与“未济”卦的启示太极阴阳管理的应用“既济”卦与未济卦的启示“既济”卦与未济卦的启示太极阴阳管理的应用㈣、“位时应中”与“大时空观”“位”，指空间、位置，得位“时”，指时位、时机，信息“应”，指有应，感应，呼应“中”，指中位，中和，中道“位、时、应、中”位，指空间、位置，得位。
企业定位如果处在一个合适的位置，给自己一个适当的定位，企业就会借势，事半功倍，迅速发展起来。时，指时位、时机，信息。“知变化之道”，抓住“时机”，抓好“时机”具有重要的经济价值。应，指有应，感应，呼应。企业太极阴阳要相互有应；企业内部与外部要感应；公司前面的战略要与后面的战略相呼应；战略计划与执行要对应。中，指中位，中和，中道。中和均衡思想即表现为管理的终极目标周易管理智慧应用，同时更是一种管理方法。中庸之道。“位时应中”与“大时空观”凡成就大业或志存高远者，不能坐井观天，自拘视野，也不能封闭自守，妄自尊大，而应当具备“大时空观”所谓“大时空观”，就是要有十分宽广的胸怀，十分开阔的眼界，十分广博的见识。毛泽东的大时空观企业战略定位需要大时空观㈤、“变易不居”与“不确定性” 1、一阖一辟谓之变 2、变易不居与管理学原理 3、高瞻远瞩公司的不变与变 4、如何超越不确定性 1、一阖一辟谓之变 《易经》的名称，本身就有变化的含意，《易经》的思想，就在启示天地万物生成发展的变化法则。“阴阳消长”是掌握“变易”的主要方式，也是“变易”的原理。 “阴阳消长”亦可反映相反相成，物极必反，盛极必衰和祸福相依的哲学。
易道基本原理二：一阖一辟谓之变2、变易不居与管理学原理变易不居包含三个方面，即变易、不易和简易。变易原则应用：弹性原则、权变原则、创新原则。“与时俱进”就是“变易”的观念。太平盛世也要求变 不易原则反映了管理的根本属性问题，同时又认为这个变化是有规律的。简易原则：最卓越的管理应是最简单的管理。《系辞传》上说：易则易知，简则简从。易知则有亲，简从则有功。有亲则可久周易管理智慧应用，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。3、高瞻远瞩公司的不变与变 恪守核心价值观核心目标改变文化和运营方式具体目标和策略4、如何超越不确定性公司真正实现了的战略是已经付诸实施的的战略与的战略相结合的产物。规划的战略实现了的战略的战略的战略的战略四、五行和谐与企业管理“保合太和”与“和谐管理”“五行管理”与企业应用《周易》八卦与企业轮回“往来无穷”与“进德修业”㈠、“保合太和”与“和谐管理”《上经、乾卦、彖辞》中说： “乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”1、和谐哲学的形象体现“太极图”，充分体现了：的“和谐”哲学思想。 2、“保合太和”--管理的目标从字义上分析，“和”指不同元素的自然结合状态，“合”指对不同元素的有意识地加以整合。
以“和合”来概括易学的管理取向，主要是取其在“和而不同”、“求同存异”的基础上，倡导和谐、合作之意。“太和”是一种和谐、统一、兼容的自然境界、社会境界、政治境界，是儒家追求的最高理想境界。 “太和”也是管理者所追求的目标。3、“礼之用，和为贵”孔子弟子有若在《论语》中说：“礼之用，和为贵”这里的“礼”，指的是国家的根本制度和大政方针，指的是周礼；“和”，不单纯是和气的和，也不是一般意义上的和谐之意，而是指国家政权的和谐与社会形态的和谐。“贵”，为最好、最高、值得珍重之意。4、“和而不同”与上下级关系孔子从君子与小人差别的角度指出 “和” 与 “同” 的不同，他指出：“君子能协调不同意见，却不盲从趋同；小人只是盲从趋同，而不能达到真正的和谐。”在儒家看来， “和而不同” 应该成为处理上下级之间关系的基本原则。㈡、“五行管理”与企业应用木、火、土、金、水五行相生相克1、五行相互关系-相生相克五行的“行”字有行进的意味，原是一个动态名词，也是“变易”的形式。五行的相生相克亦是一个“变易”的动态过程。──> 代表相生 ----> 代表相克 2、如何打造“五行”团队3、“五行”在管理中的应用㈢、《周易》八卦与“企业轮回” 八卦与企业轮回㈣、“往来无穷”与“进德修业” 1、往来无穷谓之通 2、进德修业与愿景、使命1、往来无穷谓之通 易道基本原理三：往来无穷谓之通2、进德修业与往来无穷“盛德大业”为解决管理伦理问题指明了方向。
《易传》反复强调学问思辩、进德修业，挖掘人的德性。《周易》的功利价值蕴涵着管理的合理选择。“义”就是对利益的合理分配。在“利人”和“利己”这个问题上，有自利利人、损己利人、损人损己、损人利己等几种价值选择。佛教认为，五、易道智慧与现代风水㈠、易道智慧与现代风水总论㈡、风水理气之基础知识㈢、宅外环境对风水的影响㈣、宅体本身与风水的关系㈤、办公室风水布局㈥、居家住宅风水布局㈠、易道智慧与现代风水总论风水学是中国传统建筑的灵魂。风水学与营造学、造园学构成了中国传统建筑理论的三大支柱。风水学实际上是将哲学、地理学、天文气象学、生态学、伦理学、心理学、建筑学、生命信息科学等综合于一体的自然科学。1、全球化的中国风水依据中国传统风水理论建设的至今仍保存下来的古代建筑，如：北京故宫、天坛；西安古城；山西乔家大院，以及北京、南京、杭州古都等城市布局就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章。凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了“天人合一”以及“人与自然和谐共存”的思想，不仅对中国建筑也对世界建筑文化产生了深刻的影响。17世纪以后，风水文化走向世界，并在世界各地破土发芽、开花结果。特别是20世纪80年代以来，风水热席卷全球，形成一种令人深思的文化现象。
2、对风水的认知风水，古代又称之为地理和堪舆。一般来说，风水是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列主张与方法，以此获得好运的一门理论。历史上最先给风水下定义的是东晋的郭璞，他在《葬书》云 ：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”什么是风水学？风水对阳宅的影响主要体现在三个方面：一是对地址的选择，二是对居住处所的布置和处理，三是在上述基础上装饰或增加某种吉祥物品，3、风水学的流派明朝以前没有门派之分 =〉先避凶再趋吉。风水学中派别很多，但从大的方面划分只有两大派，即形势派和理气派。 （「形势—江西派」、『理气—福建派』）它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。㈡、风水理气之基础知识1、负阴抱阳-背山面水2、神秘的“四灵”（四兽）3、水 · 水口 · 水口砂4、屋宅风水判断总论1、负阴抱阳-背山面水“负阴抱阳”与“背山面水”是生命对阳光的需求、选择和向往，是风水理论中重要的法则。负阴抱阳在北半球就是背北朝南。在我国山地南坡（向阳、抱阳）相对于北坡（背阳、负阴），由于拥有更充足的阳光和季风带来的水分，且由山坡阻挡了北风带来的低温，植物群落更茂盛，其产量更高，品种更丰富。
这是生命对太阳的向往，对水分和食物的依赖，对温暖环境的追求。2、神秘的“四灵”（四兽）古代称“青龙、白虎、朱雀、玄武”四种动物为“四灵”又叫“四象”、“四兽”，以代表四方的形势。风水学为什么用这个说法呢？“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，是东、西、南、北的山形及其所主颜色的简称。3、水 · 水口 · 水口砂水、水口、水口砂，是物质、能量、信息的交换通道和门户。水是风水中的有利因素，有水则有气，所以风水之法得水为上，“四水归朝，是曰迎财”。“水口”，指河流的进出口，有时泛指合围场所的出口，“夫水口者，一方众水所总出处也”。“水口砂”，又称“水口山”，指水流进出口两侧的山丘或建筑物。水来去处的水口砂又称天门、地户，门户又称气口。水口砂的作用是锁气。4、屋宅风水判断总论清-姚廷銮《阳宅集成》云：看宅之法，须自远至近，自外至内，自通宅至分房，然后局势分明，而细微毕著，盖作室不外二、五。而二、五不外图书，图书不外太极。故细加推测，由大势而合观其吉凶祸福，是所谓物物一太极也，其中阴阳，五行之理。河图、洛书之蕴，生克制化，神妙莫测。果能探厥微奥，自然征验如神。判定房子好坏，不外乎下列四点：㈠、宅外周遭环境。
㈡、宅体本身。㈢、宅内格局。㈣、宅命主。㈢、宅外环境对风水的影响1、中国风水地势择居2、山的形状与五行关系3、水局的探讨4、现代城市建筑四兽论5、外环境之忌1、中国风水地势择居 玄武悬钟靠 青龙盘远绕 白虎兽踞倒 朱雀坦夷照中国地型山势中国之山形地势是西北高而东南低。水系之流向由西向东流。中国之太祖山起源于昆仑山。昆仑山下生五龙，二龙入欧洲，三龙入中国。入中国之龙脉以黄河、长江为界又分三干即北干、中干及南干。北干：黄河以北的山系，其经过青海、甘肃、山西、河北及东北中干：黄河与长江之间的山系，其经过四川、陕西、河南、湖北、安徽及山东南干：长江以南之山系。经过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏2、土质的判定红土黄土白土黑土青土五色土3、水局的探讨1、缓水与激水，选哪种？2、江左与江右，选哪边？3、凸岸与凹岸，选哪处？4、为什么有状元村、癌症村？水质乾隆封玉泉山泉水为“天下第一泉”他对玉泉山水的赞词是：水之德在养人，其味贵甘，其质贵轻。朕历品名泉，实为天下第一。4、现代城市建筑四兽论现代化城市建筑，已难再找到古时四兽论之好地理。今则须注意下列几点，不失为良策矣！1、（青龙方）：此为吉方。
怕臭，其余倒还好。2、（白虎方）：凶高吉低。忌高：犯小人、口舌是非、女人抬头。忌陷落：伤人（宅右有车道、地下室入口）。忌脏乱：宜清爽、不杂乱。忌开口（愈前面愈严重）。白虎开大口，灭胎（子）、不易受孕。忌逼：床右边不宜太靠墙。3、（朱雀方）：忌开口：两家大门相对必有一家退。或家有围墙，忌在前方围墙上开窗、开口。更忌开大口：（正前方开大口、前方地下道入口、车道入口）宅气降低、运势亦降低。宜开阔明亮、平整稳定为吉。忌高大物遮蔽，以免造成朱雀受阻，影响前程。4、（玄武方）：忌空（陷）。宜平整稳固、扎实。忌动：即屋后直接是马路、河流。造成气弱则运弱（马路愈大气愈弱）忌高压（差距太大）。5、外环境之忌路之反弓面。路冲。愈大愈忌。无尾巷。愈里面愈忌。天堑煞。大电场、塔。大型医院旁。巨大冲射物。例：大型招牌。大型屋檐。壁刀。正对地下停车场入口。加油站旁。正前方为路桥、天桥、高架桥而又逼近。铁路旁。剪刀煞口。正前方有高大建筑物，而又逼近。正后方有高大建筑物，而又逼近，形成（泰山压顶）之势。坟墓堆旁。风口煞。正对大园环，造成反弓路冲射。机场附近。孤楼独耸，而又超高之大楼，犯风煞。易财来财去。里面人较待不住。
隧道口旁，气较阴湿、废气多。较影响健康，宅运亦不吉。大臭水沟旁。正对玻璃帷幕大楼，造成光煞。宅外论宅外周遭环境影响阳宅风水颇大，故选定房子前，务必先堪定四周之环境，并考虑宅体本身，再论内部之格局，方可定矣。㈣、宅体本身与风水的关系1、宅体论2、宅形论1、宅体论屋宅分为两种：（静宅）：内部一气达天，上下相通也。[ 透天厝 ] 、[ 别墅 ] 。须内部有楼梯，由一楼直通顶楼者，才称之。（动宅）：公寓、大楼型房子。2、宅形论（宅形可分为）木形：楼房的特点是比较高大，楼顶较尖但不高耸火形：屋顶高耸，并且尖锐土形：屋顶是平坦的，方正也是重要特点金形：像覆钟样的金形房屋，给人以沉稳的感觉水形：房屋的特点是屋顶如同波浪一样各形相兼形。（土金相兼形）。L 形宅。太师椅形。（旺宅格局）。缺角形。怪异宅与不规则形。㈤、办公室之风水布局办公室为营业场所。故气愈旺愈好，所谓气旺人旺财运旺。办公室风水以整体论，分为三方面：1、外环境：周围环境对于办公室之影响。2、宅体本身：即办公室本身之形状、屋龄。3、内部格局：办公室之隔间、摆设。其分为员工及负责人讨论之。办公室不宜兼当住家。1、办公室宅体本身办公室宅体本身吉者：1）正方形。
2）长方形。（长宽比例不宜超过两倍）。3）前园后方。4）地势平。5）前低后高。办公室宅体本身忌者：1）三角形与多角形。2）不规则形。3）缺角宅。以缺乾卦尤不吉，缺愈大愈不吉。4）园形。5）地势歪斜不平。6）前高后低。2、内部格局论内部隔间以方正为吉。若有尖角部份，则须隔之，不为人员坐，可作储藏间、饮水间用。办公室不宜设在长廊尽头底中间（形成路冲）。办公室不宜位于离电梯、楼梯捌弯之里面。内部设计以动线顺畅为吉。不宜七拐八拐。公司一进门最好不要设屏风，以免气弱。内部格局分为三部分论之：1、大门。2、员工区。3、负责人办公区。大门论1）忌正对路冲、大树、反弓路、发射塔、变压器等冲射物。2）忌正对电梯口、楼梯。3）忌正对后门口（穿堂煞）。4）忌正对另一间大门。（宜以盆栽转气）5）忌正对厕所门。6）忌开斜门。7）忌开侧面（五鬼门）。员工区以灯光明亮为吉。忌昏暗光线。天花板不宜太低。厕所不宜设在办公室正中间。除柜台外，位置摆放顺序为：业务部→行政部→财务部为佳。办公桌忌两桌相对。办公桌忌两桌相背。负责人办公间论负责人气运影响公司颇大，最好要有属于自己的办公间。若无，则宜位于公司的最后方。1）办公桌以木质材料为吉。
2）办公桌以长方形、前园后方（略弧度）为吉。3）办公桌忌三角形、不规则形。4）办公桌后宜靠墙。5）办公桌忌直冲门。6）办公桌忌放厕所边。7）若有厕所，宜用屏风档之。负责人办公间论8）办公桌上忌压梁、压电灯。9）若办公桌座椅后为透光玻璃，宜用柜子挡住或用屏风、装帘遮住。10）办公桌后忌背门、背窗。11）负责人房间不宜太深长。12）天花板不宜太低。13）不宜放太多盆栽。14）可于旺方放置水晶等正能量之矿石或鱼缸、盆栽，以调升其气。六、“周易智慧”与“人生管理”五读书四积德三风水二运一命不知易，不可为将相----虞世南高阶层需要了解易理，才可知进退、测未来高阶层着重在易理的变部中层着重在易理的应变基层着重在易理的不变部，要守城、守规矩读易，悟道------ 以易的心境审视人生以大智大慧去管理企业以道的深厚修养去明“心”见“性”韩枫基层学墨家、中层学儒家、高层学道家；基层照着办、中层看着办、老板随变办
