春秋时就有《周易》提法，称六十四卦及卦爻辞
《易经》与《周易》是我区别???
春秋时，就有《周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”，但从当时人们运用的《周易》看，包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。
战国时，以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。《周易》、《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓“易以道阴阳”、《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》。
西汉以降，汉武帝为了加强中央集权制，采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议，把孔子儒家的著作称为“经”。《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用到今天，仍然没有严格区分。有的学者为了区分《周易》经传之不同，称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》，称孔子儒家注释《周易古经》的十篇著作为《周易大传》。
周易和易经有什么区别?好多版本啊 哪种比较好
我觉得是周易
周易大传名词解释
《周易大传》，或称《易传》，因共十篇，又称“十翼”。传，有解说之义。在古代，凡解说、阐发经典著作意义的书和文字为周易做传十翼的人，皆可称为“传”。
如《春秋左传》，是左丘明为《春秋》所作的注释。
《诗经毛传》是毛亨为《诗经》所作的注释。
翼，本指鸟虫之翅膀，此是指《周易》不可缺少的，与《周易》相辅相成的，注释解说《周易》的著作。
《易传》十篇指：《彖》上、下，《象》上、下，《文言》，《系辞》上、下，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。
周易全书、周易集解、周易全解、周易本义等是什么意思?
周易大全，是周易整本书的内容，以及周易的相关东西；周易通解是把周易从头到尾解释一遍；周易正义是前人理解周易有错误，自己给改正过来，上面既有别人的观点，也有自己的观点这种书估计是学术性的；周易大传，是对周易的起源、发展等做的解释；周易正宗也是对周易提出自己的看法，但不一定是学术性的；周易经传，经传分为经和传两部分内容，经是周易的文字，后边的传，是对经的解释、补充和引申，这个学术性也很大；周易精解，是对周易的解释，不多说；周易校注，是对周易的学术性补正，是对周易在理解方面的一遍一遍的更正，探讨；六十四卦经解，是对六十四卦卦象由来、产生、解释、用途的解析。
周易和易经有区别么
周易和易经没有区别。
周易与易经没有区别。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。
经典名句：
1、天行健，君子以自强不息。
出自《周易》乾卦文言。宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。古今中外，但凡优秀的人，无一不是自强不息，勤奋努力之人。自强的人，在人生路上，孜孜以求，不怨天、不尤人。即便处境再糟糕，付出持之以恒的努力，就一定会遇见更好的自己。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易》坤卦文言。大地宽厚和顺为周易做传十翼的人，人也应拥有博大的胸襟和宽厚之德，容载万物。只有宽厚、仁慈之心，宽以待人，才能让人心悦诚服。只有海纳百川的胸襟，才能包容一切。这些，都需要在日常生活中，不断的历练和培养。
3、积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
出自《易传·文言传·坤文言》。积累善行善德的家族，后代的福报会源源不断。纵观古今中外，凡是根深叶茂、英才辈出的大家族，无不有着良好的家风家教。一个人从小受到良好家风的熏陶，生活处世才有“法”可依。坚守内心，不被外物影响，走好人生之路，家族也会越来越兴旺。
4、穷则变，变则通，通则久。
出自《周易·系辞下》。事物到了极点，就要变化，变了才能豁然开通，行得通才能长久。正所谓，物极必反，盛极必衰。天地间没有一成不变的事情，遇事不必死钻牛角，要懂得通融、屈伸。
周易,易经和易传有什么不同?他们三者有什么关系?
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
《周易》，汉代人通称为《易经》。
两个是一个东西
