《易经》中的“变卦”与“杂卦”

生活中，我们会经常用到一个词叫做“错综复杂”，主要形容各种因素、各方力量的综合交错，使得事情很复杂，很难厘清。

生活中，我们还会经常用到一个词叫做“变卦”，主要形容原定的计划或者约定被改变，多少与不守信用和不靠谱沾点边。

变卦这个词应该来自于《易经》，错综复杂这个词是不是来自于《易经》就不知道了，我想，应该还是有点关系的吧，因为《易经》中的的确确是有这四类称谓，分别为“错卦”、“综卦”、“复卦”和“杂卦”。

先说一下这个“变卦”。我们知道六十四卦属于六爻卦，分别有六个爻。如果一个卦中的某个爻或者多个爻发生了变化周易八卦与易经六爻的区别，就会演变成另外的一个卦，所以称之为“变卦”，而发生阴阳变化的爻就称之为“动爻”。六爻预测中，动爻的信息很重要，作用也很大。

那么什么是错卦呢？错卦不是独立的，而是一对的。是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都相反。并且因为阴阳属性的相反，其卦象的卦意、卦气、卦性也相反。八卦中，四对“错卦”分别是：“乾卦与坤卦”，纯阳与纯阴，天行健自强不息，地势坤厚德载物；“坎卦和离卦”，水性与火性的对应；“震卦与巽卦”震主动，巽主入；“艮卦与兑卦”，艮主止，兑主悦，也分别表示少男和少女。64卦中，则为32对“错卦”。比如下图中“既济卦”与“未济卦”互为错卦。

再来说说“综卦”。综卦也是成对出现的，即把一个卦旋转180度倒过来，就形成了这个挂的综卦。综卦的意义在于从不同的角度理解和看待这个问题。比如：损卦与益卦就是一对综卦。同一件事，这么看是损失了，但换个角度，就是获得了。舍与得的辩证关系是不是就很清晰？需要注意的是，“乾卦”和“坤卦”、“坎卦”和“离卦”、“小过卦”和“中孚卦”、“大过卦”和“颐卦”这四组各自没有“综卦”，因为倒过来还是自身。在学习《易经》时，可以时常一对对地来对比，这样效果会更好。另外，有些卦既是一对综卦，也是一对错卦周易八卦与易经六爻的区别，比如既济卦与未济卦。还有泰卦和丕卦，一个阴阳互换，一个乾坤颠倒便完全不同的卦意，蕴藏了天地交泰、否极泰来、居安思危等等的深意。

“复卦”相对比较简单。我们把三爻卦看作经卦，共八个，所以叫八卦。然后把这八个三爻卦做组合，上下两个经卦，变成八八六十四个卦，因此六爻卦就是复卦，自然也就64个。上下相同的复卦就叫纯卦，共八个。分别是“乾卦”和“坤卦”、“坎卦”和“离卦”、“震卦”和“巽卦”、“艮卦”和“兑卦”。

那么，什么是“杂卦”呢？杂卦首先也是复卦，是相对于上述八个纯卦而言的，杂卦共64减去8为56个。当为三爻卦时，我们也可以称之为单卦，是没有杂卦一说的，正是因为先有了“复”，才出现了“杂”，说明变化的因素多了，自然就“复杂”起来。

通过“变卦”我们知道，世间的一切都处在变化之中（变易），唯一不变的只有“变化”本身（不易）。也通过各种“爻变”，形成了64卦中的种种变化，看似杂乱无章，却也含了“错”、“综”，于杂乱中隐隐地似有规律可寻。提前预知了变化，顺应了变化，那将会逢凶化吉。如果不能，一方面会被变化的时代所淘汰，另一方面也将为此付出沉重的代价，包括时间，包括金钱，包括事业。

《易经》中的“三易”，除了刚才说到的“变易”和“不易”，还有一个叫做“简易”，在我理解就是“大道至简”。世事错综复杂，怎么能够从中去芜存菁，化繁为简？其实，我们学习《易经》，正是要用易经的智慧让我们知晓阴阳，懂得取舍，不仅淡看了云卷云舒，还能远眺了彼时彼事。

所谓的错综复杂都是表象，从不同的角度去观察和思考蕴含其中的“变动”才有根本的意义。并且，通过易经智慧去认识规律、掌握规律、顺应规律也才是我们最终的目的。