周易占卜加天干五行吗 重大考古发现：中华文明最早可追溯于九千年前
这个问题我也很感兴趣，我对杨老先生见解有很多地方都是非常赞同的。虽然人微言轻，但我尽量把自己的理解写完整，至少留下自己的一点浅薄的见解。
易经与中华文明的关系
喜欢中华文化的人，大概没有人不知道易经的。而且都承认易经是中华文明的重要内容。然而，说的更具体的实质内容，大多数人就没办法继续了，大多数人会从中国哲学的角度去演绎它，有些人会从上古时代的巫卜星象去试图解释它，甚至有的专家会从记录历史的角度去推演之（这个好像主要是用在《周易》上）。
这些理论各自都有精彩之处，但，以我的看法还是失之于不够完整，并没有办法让人能够认清易经之源流脉络。我个人当然也一直没有自认为让我自己自信的见解。
直到有一天看到一则新闻：
重大考古发现：中华文明最早可追溯于九千年前！
8月10日，“利奇马”直击浙江，但全国各地近50位考古学家、文博系统的专家学者，在大风大雨天赶到了浙江义乌，只为亲眼看看八九千年前，义乌人的一个大型聚落——位于义乌桥头村里的“桥头遗址”。
更加重要的是看到了这个考古发现中的一个陶罐！
就是这货，让我灵感迸发，一下子理清了整个脉络。我相信，这个猜测与事实相去不远了。
以华夏的传说，首先是盘古开天辟地，而后有伏羲画八卦
（“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。”《系辞》）
以前总以为古籍相去蒙昧时间久远，其记载多为不经。然而，这不曾断绝的近万年的传承如今却越来越清晰的呈现在我们面前，当真令人心驰神往。而纵观世界，还没有任何其他文明，有着如此清晰的文化脉络和绵延的传承！
中华文明的脉络：
鸿蒙初开，开天辟地
上古天真，结绳记事
天文地理，伏羲画卦
鬼哭神嚎，仓颉造字
轩辕神农，华夏定鼎
三代煌煌，尧舜禹也
夏商周后，万代绵延
这其中步步传承，一直都有传说和记载。其中和中华文明关系最深的，那一定是我们刚才所提到的易经了。因为，从现在的考古发现来看，八卦基本上贯穿了我们文明的整个中轴线。现在看来，要深刻认识中华文明的传承，这个课题是绝对不能绕过的。
那么先讲一下个人的一些重要的观点：
周易，很可能在某种程度上记载了中国上古的历史。
这个观点本身并不新鲜，很久以前我曾经看过一本某位著名学者的书，其对于周易的释意就是以这个角度来进行的。但由于其强行将原文用马哲来套，让当时认识不够的我非常不以为然，所以他的书被我扔进垃圾箱，名字也没有记住……这里给这位老师儿道个歉。
那么现在究竟是什么触动了我，改变了自己的看法呢？是周易中的一句话：
《易．系辞下》曰：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”！
这句话非常平淡，似乎讲了一件谁都知道的，很平常的事。然而，当我在观看了那张文物的照片后，搜索相关内容偶然瞥到某堆文字里，有这句我早已忽略的记载，忽然触动灵机，试着从历史发展的角度来摹想它，重新认识它，我才意识到，古人在用一种笃定的语气描述一个确定的历史传承！穿越近万年的时空，我们的祖先郑重而认真地记载了我们的祖先的祖先们曾经的知识和认知的发展历程。
万年时空顿如串珠，颗颗相连，绵延不断。在一个更高的角度上，我确信我看到了，人类发展的历史，在中国这里，从来不曾断过传承！
甚至蒙昧时期的历史，在中国，依然被认认真真得记录着。中国的上古，并非传说和神话，从八千多年前出土的这个陶罐上，我们的经书，再一次得到印证。
关于结绳记事：
我们知道上古原始社会采用结绳记事是一个基本可以确定的史实了。因为除了我们中国有很多相关文字记载，在美洲大陆的印第安部族还有一些原始部落确实到现代还依然传承使用着“结绳记事”这种很没有效率的交流和记事工具。
具体资料懒得去找了，大家可以百度这个关键词，有很多详尽资料和图片可以查阅，这里容我放松下自我要求……
而引发我思考的关键点并不在结绳记事的现代部落的版本的用法，而是另一些更加深刻的问题：
1 上古之人最开始用给绳子打结而记录的事究竟是什么事？
2 他们记事的方式是什么？如何保证了用最简单的形式记录下自己的需要的？
显而易见的是，这一定是他们在部落生活中日常遇到的频率最高、最值得记录的事情。
那么回过头来，我们看这个瓶子上的八卦。八卦从考古看有几种表现形式，而最标准的形式也就是我们现在最常见的这个形式。从各地考古中屡次发现，至少在六千年前就已经发展得相当成熟了。
结合周易所记载的结绳记事，可以发现，八卦最早的起源学说中最容易契合，也最合理的解释恰恰来自结绳:有结和无结恰好是一爻的两种形态。
回过头来，我们先拉一张周易里面八卦所代表的事物:
首先是八卦的基本意义：
乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，
坎代表水，离代表火周易占卜加天干五行吗，艮代表山，兑代表泽。
我们可以看到，八卦的基本信息其实就是天地间的八种基本的自然形态，而且是非常原始的，原始到甚至不曾将天象和地形做一个分类。“仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”通神明之德暂且不论，类万物之情是什么意思呢？我认为这里是模拟世界万物的情形的意思。而人类是用什么模拟这些的呢？答案其实只有一个，那就是文字……以及“语言”。
语言其实就是人类对世界的认识的抽象和建模。人类互相之间用语言构建自己意识中存在的一个模型，并提交给其他人，这个模型被其他人在脑中解析后获得理解，这就完成了一次交流。这个模型被解析理解的程度取决于它的复杂度和建模的准确度，而且受限于解析者对这个建模规则的理解程度和相对表达者的对体系的理解范围的重合度等因素。
有没有想过，我们的始祖们最早的对话是什么样子的？而他们如何第一次写下一个符号来对应世界上的一种事物的？
当人类开始思考，语言建模的工作就开始了！
当人类不再用结绳而是在某个东西上刻下第一个有意义的符号时，文字就诞生了！
然后每个卦的具体意义远不止上面说的八种自然天象，例如:
乾为天，在古人看来，天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性，所以天代表着“圆”的意思，是环绕一周之意。
乾卦所代表的方位为西北寒度，所以喻有寒、冰之意。
乾所代的天气为晴天，或是干旱之状。
乾所代表的时间为秋季，农历九、十月，立冬至大雪45天。
乾卦所代表的颜色是红色，也是代表着旺盛的生命力、感情热烈的一种色彩。
乾所代表的动物为良马、老马、驳马等，也指象、天鹅、狮子。
乾代表的收获景色就是木果结于树梢，圆而在上，乾圆之象。
乾所对应的五行为金。
乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等。
乾卦所代表的味道为辛、辣。
……
这里面很多具象肯定不是它原本的含义，但从这里我们可以窥见到上古世纪先祖们对于所谓的“八卦”(无论它的俱现形式是结绳也好，还是刻符也罢它们之间并无本质的区别，而若合符节的是传说中发明卦像的伏羲大帝恰好也是结绳记事的发明人，这传说的真实性可怕不？！)是如何应用的周易占卜加天干五行吗，仅仅用一个卦像表示一个方位当然远远不够做承载人类思想的工具，但，最初的八个符号终归是用来承载人类最初始的意念的！并且是在声音(甚至可能只是长短不一的叫声)之外人类第一次有了另一种完全不同的交流方式！这是原始人的一小步，更是人类历史的一大步！其意义重大怎么形容都不为过，甚至可以定义为，这是猿和人的区别。古人用“天雨粟，鬼夜哭”（我知道这里是说的仓颉造字，但我认为古人并没有认识到什么才是最初的字）这样的词形容过分吗？
这就是刻在中国人基因里的浪漫和智慧啊！
这里再仔细研究这个乾卦，它不仅代表了天，还代表了动物马？代表了红颜色……这种代表的意义当然不会是上古人类的原始本意，但从这里我们可以看到上古之人对结绳的真正用法，一个绳结绝对不会只代表一种东西，它可以用来代表几种不同的东西，因为这些符号太少了，要用它来进行人类意念的交流方式显然只有这一种方法。所以不同环境下，我们可以得到不同的信息，我们可以用它记录今天捕猎到了一条鱼？也可以用来记录族长生家的长女诞生了，或者刻在石头上，告诉后来的族人我们的栖息地在此处的东南方……
这大约就是人类蒙昧时期最早的文字交流了！
待续
