周易 天地 方圆 我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王

我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。

——斯蒂芬·威廉·霍金

周易成书的年代始于周朝。读古人的书籍和文章，基本认同周易的名称，和它诞生于周朝有关。因为在它之前，还有连山易、归藏易，在周朝之前的朝代出现过，后来失传了。使用周易的名称，是为了和连山、归藏区别开来。

也有少量不同的观点，认为周代表周而复始，或圆周环绕的意思。因为我们看到的先天、后天八卦图，或六十四卦方圆图，都有一周圆圈。显示八卦及六十四卦，都是围绕一个圆圈运行的。

现在民间一些风水师傅使用的罗盘也是圆的，这个罗盘是从古代流传至今的。

至于其中的易字，古人留下的观点更多，如现存史料中最早解读周易的著作《易传》中《系辞》上篇提到的“生生之谓易”的观点，相对比较可靠。生生有生生不息之意，作者认为易字代表在不断的运动中发生的变动，并进一步形成易代表变动、变易的概念。

另一个观点认为易字上半部像日，下半部像月，合起来就是阴阳的意思。如《周易参同契》中提到日月为易，这是从易字的结构上理解的，也是一种主流观点。

还有一种观点认为易是指蜥蜴，蜥蜴就是我们常见的壁虎，俗称四脚蛇，按理说蛇没有脚，有脚的不是蛇，所以古人认为蜥蜴是一种善变的物种，也有变易的意思。

但是易字上日、下月的结构是有争议的，上半部是个日字问题不大，下半部是个勿字，跟月字明显不像。所以古人曾经推翻过这种说法。

所以又从勿字引申出一个物字，且甲骨文中的勿字，代表的是物色、云气之色，易字是指太阳在云雾的上方，阳光穿透云雾周易 天地 方圆，让天地万物得以显现。而太阳是从云雾密布的黑暗中走出来，慢慢变成一片光明，既是一种变化过程，也有光明融解黑暗的含义。或许这才是易的主要功能。

古代的人看天象，很多是观望云气的。如《周礼‧保章氏》中写道：以五云之物，辨吉凶水旱降丰荒之祲象。显示古人是通过观望云气的变化，来判断吉凶的。

因此，周易的易上半部为日字，下半部为勿字，并通物字，这个观点在学术界也有一席之地。古人认为周易的易字，上半部指太阳，下半部指云层下面的万物，随着太阳慢慢升高，阳光穿透云层，黑暗渐渐退却，万物显现出各自的形态，是太阳照见万物的意思。

综合以上古人的不同观点，大致可以认为周易的易字，主要是指变化之道。

最后讲讲笔者的观点，如果把周易两个字合在一起，组成一个名称、名词，那么是否需要考虑两个字之间的关系呢。要是生硬地把两个字拼凑在一起，即周字代表周朝，易字代表变易的功能，这样会不会让大家认为，周易就是指周朝的易呢。

从这个角度思考周易 天地 方圆，把周易的周字，理解为时空环境似乎更为合理。既然易字是指太阳照见万物，那么周就是周遍、周边之意，四周的一切全部被阳光照到了。把两个字这样组合起来，似乎更加有画面感和整体性。当然周字的本意和周朝的周并不矛盾，或许古人在设计名称时也是兼顾到的。