《周易》为什么叫“周易”？两千年来读的注的很多
《周易》在战国时代就被看作经典，后世更把它的列为群经之首。两千年来，读的注的很多，但关于它的很多基本问题都还没有搞清楚。
01
《周易》为什么叫“周易”？周，是指周代，夏商周之周。周易就是周代的易。易，是指变化。周易就是周代讲变化的书。
《周易》讲了哪些变化呢？有人直接讲《周易》讲宇宙万物的变化规律。但是，变化却是一个意义很宽泛的词汇。如果其含义没有明确的界定，宇宙变化，万物变化就只是宽泛没有意义的说法。
比如，机械运动或位移运动可能是自然界最简单的一种变化形式了吧。如果《周易》讲宇宙万物变化的规律，那么也应当讲到它。我们牛顿力学是描述物体位移运动的基础规律周易八卦与易经六爻的区别，《周易》明显与它无关。
我们有一部分学者，往往用宇宙、万物、根本原理等观念附会到《周易》的头上，目的是抬高这本古书的身价，显示其内容的深奥。其实是弄巧成拙的。概念的内涵越是空泛，也就越没有意义。
人类至今都不能将整体的宇宙作为对象来加以研究。物理规律、生命规律，社会规律，宇宙规律只能以这些具体的规律来体现。不存在独立于这些具体规律之外的宇宙规律。所以，《周易》讲宇宙规律就只能是空话。
《周易》的内容包含卦象与经文两个部分，这里面概念，没有自然事物发展与变化的模型，所以，《周易》不可能与自然事物的发展与变化的规律有关。
那么，《周易》的变究竟体现在哪里呢？它的变化体现在卦象符号的意义上。六十四卦都是由六个爻组成的符号。六爻卦其实由两个三爻八卦组成，也就是说六十四卦都是由两个八卦组成。如果将每一八卦看作一象，那么每一六十四卦就都是由两象组成。
两个象就有了差异，有了差异就可以用来表象变化。从一象变到另一象，就是六十四卦符号所代表的意义。所以，《周易》讲的是象的变化。我们将六十四卦的下卦象称为初象，上卦象称为终象。六十卦的意义就是由初象到终象的变化。知道了六十四符号的意义，是我们看懂卦象，理解经文内容重要基础。
02
比如师卦，它是由上卦象坤与下卦象坎组成，它的意义就是由坎到坤的变化。坎卦是由少阴卦演变而来的，少阴象秋，肃杀阳气。又坎卦两个阴爻包围着一个阳爻，代表阳气被阴气重重包围。坤卦三阴无阳，代表没有阳气。那么从坎变到坤就代表阳气被重重阴气围困，杀伐，直至消灭干净。杀气也是阴气的一种，所以卦名师是动词而不是名称，其意义是派军队镇压剿灭。
看懂了卦象，理解经文就相对容易些。“师出以律”，派军队伐先要严明军纪，否则会有凶险。“在师中，王三锡命”，在军队征伐的进程中，王多次发布催促军队乘胜前进的命令。“师或舆尸”，讲征伐进展不利周易八卦与易经六爻的区别，部队伤亡惨重。“师左次”，军队休战，安营扎寨。“田有禽”，田猎收获了飞禽野兽。象征出师征伐收获了丰厚的战利品。“大君有命，开国承家”，征伐取得了完全的胜利，消灭敌对力量，占领了新的土地，大君又发布了分封建国的命令。如果将师字看作名词，理解为军队，难以将经文论述贯通。
03
再比如讼卦，讼作争讼讲，也就是我们常说的打官司。现在的问题是，讼卦卦象是如何体现打官司这个意义的？讼卦的上卦象是乾，下卦象是坎。讼卦的意义就是由坎变到乾。坎卦，阳在阴中，或者重重阴气将阳气包围其中。乾卦三阳无阴，代表行健。由坎变到乾代表阳气在困缚中行健，作激烈地反抗。逆境中行健，蒙受了冤屈，反应激烈，作斗争，求伸张。所以，能体现打官司的意义。
“不永所事”，想去打官司，但中途返还。“不克讼，归而逋，其邑人三百户”，去打官司，但败诉了，回来后不敢回家，逃到一个三百人家小邑中躲藏起来。“不克讼，复即命渝”，是讲打官司败诉，回来后服从了判决，不再继续抗争。“讼”，是讲打官司胜诉。“或锡之搫带，终朝三禠之”，这是讲争强好胜，健讼不已，最终招致反击。这些看来，经文内容也得确讲了与打官司有关的情形，与卦体现的意义一致。
04
我们再来看涣卦。涣卦由上卦象巽与下卦象坎组成，它的意义是由坎到巽的变化。坎卦阳在阴中，巽卦阳在阴上。由坎变到巽，就是讲阳在阴中还不断向上移动。在洪水的空难中，人群被洪水包围着，并不断地向高处移动。所以涣应当理解为大水灾，发洪水。
“用拯马壮”，与洪水无关，但它概括了由坎变到巽的一个基本特征。坎卦里有一个阳爻，代表阳气少。巽卦里有两个阳爻，代表阳气多。由坎变到巽，阳气增多。危难可以激发人们潜在能量，洪水等大的灾难可以促使人群更团结，力量更大，与灾难作斗争。“涣奔其机”，我理解为洪水冲垮了房屋。“涣其躬”，我理解为洪水深到可以淹没人身，夺去人的生命。“涣其群，涣有丘，匪夷所思“，洪水冲向人群，冲向山丘，涛涛大水无边无际，这么浩大的洪水超出了人们的想象力。这段经文是证明涣卦是讲大洪水的确证。
“涣汗其大号，涣王居”，洪水包围了人群，人们奔走呼号，乱作一团。洪水包围了王宫。“涣其血去，逖出”，洪水将人击伤，以至出血，但迅速逃走，死里逃生。从涣卦的经文看，也确是讲与洪水有灾难有关事情。
63年的时候，我们家乡发了洪水，听母亲说，那个时候农村里的房子都是土坯房，洪水一来都倒塌了，全村子里的人都向地势高的地方集中。母亲还说，她们家喂的一头猪也跟在她们一起逃生，人们走到哪里，它也跟到哪里，也算是一件稀奇的事了。
05
掌握《周易》卦象的规律，读懂它其实并不是一件多么困难的事情。《周易》内容的主体是卦象，卦名、卦辞、爻辞是解释和说明卦象。六十四卦是周代筮法的卜具，如殷商卜法的龟甲、兽骨和兆。周代筮卜师通过看卦象为人论断吉凶休咎或神明旨意，而商代卜师则是通过看修制后龟甲或兽骨上的裂纹（兆）为人论断。《周易》筮法，与商代龟卜骨卜，都是神明信仰文化的特有事物，没有任何神秘性可言。
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