风水堂:形象思维、抽象思维和灵感思维

admin2023-08-12 13:59周易天地

我们知道,思维的表现形式共有三种,形象思维、抽象思维、灵感思维。

形象思维也叫着具象思维,抽象思维也叫着逻辑思维。

灵感思维也叫着顿悟思维。啥是顿悟?那一瞬间灵性的激活,所有的创造性的思想喷涌而出。

形象思维是什么呢?

我们打个比方,神笔马良在纸上先画个圆圈,那就是太阳。圆圈下面画几道横纹,那就是波浪。海上日出,就是个形象。在大海中间再画一个三角形,那是一座山。山的周围在添上几个点点,金光闪闪,那就是金山。

形象思维讲白了,就是你看到什么是什么。心无挂碍,才是关键。

梅花心易的解卦特别重视形象思维天地卦中周易的解文,所以,解卦的方式中有“读象法”。所谓读象法,就像阅读一样的,你把卦当着无字天书,看到什么就去读什么。至于怎么读?读出来什么信息?全靠自己。你看到什么就是什么,这就意味着,同样一个卦,同样一本无字天书,十个人读出来十个结论,百个人读出来百个结论。“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”,这太正常了。

当然,你的思维的灵活天地卦中周易的解文,你的心境的修为,不着尘境,本性光明,你读出来的信息就很霸道。

《地雷复》,我们怎样去读象呢?男人归山入土了。为什么这样讲呢?上卦是坤,为土;下卦是震,为男。男子躺在土下面,入土为安了。震卦的踪卦是艮卦,艮为山,归山了。

这男子怎么死的?

第一种情况:高处跌下来摔死的。

为什么这样讲呢?《地雷复》的踪卦是《山地剥》,艮为高高在上,为高楼;坤为平地。从高楼上跌了下来。《地雷复》,震为四肢,四肢朝天。

第二种情况:被水淹死的。

为什么这样断呢?《地雷复》,震为男,坤为大川,大川是什么?就是水。男子沉于水底了。

坤卦的一横一横的,就像水波纹。

阳爻为火,阴爻为水。一阴一阳之谓道。

第三种情况:病死的,死的时候肚子痛的厉害。

《地雷复》,坤为腹,震为动,为阵痛。一动就会痛。这又分为两种情况:一种是腹痛而死,一种是服毒而死。

这两种情况都是腹痛。

坤为胃,为腹,震为动。踪卦《山地剥》,腹部长个大肿瘤,艮为肿瘤。

坤为毒,为粉末,震为痛。服毒腹痛而死。

这就存在疑惑了,这些情况,如何拿捏准确呢?

这就是咱们所讲的,梅花心易要解决的问题有三个,归结起来就是三大关系:卦象和卦象之间的关系,卦象和时空之间的关系,卦象和征兆之间的关系。

这就是咱们所讲的卦内之卦、卦外之卦、天地之卦的问题。

《雷泽归妹》,上震卦是足,下兑卦是刀。脚底板下是刀子,这不是在“刀尖上跳舞”吗?震为动,为舞动。《雷风恒》就是“舞动青春”。震为舞动,巽为青春。

《雷泽归妹》缺思维了,精神有问题,在家里大吵大闹。为什么这样讲?震为思维,为头脑,“帝出乎震”,代表着思维和头脑。兑为缺,不是缺思维了吗?兑卦的踪卦是巽卦,巽卦是个风,谐音就是“疯”,疯掉了,在下卦就是在家里,在家里疯掉了。

卦不欺人。

有诸内必形诸外,有其象必有其意。

《易经》的六十四卦的卦辞和爻辞,都是形象思维的外在表现。都是运用读象法破译出来的信息。

咱们举例子,《天风姤》的第四爻辞是“包无鱼,起凶”。我们知道,《天风姤》四爻动就是《巽为风》。巽为包藏,为鱼,巽为风、为无,风过无痕,不是“无”是什么呢?鱼没了,不太好了,那就是凶。卦爻辞其实并不复杂,古往今来解经的专家们,大多喜欢运用逻辑思维,去考证,想得太复杂了。

相比较而言,《焦氏易林》中的读象法运用的更为精妙。

我们看看《地水师》变《坤为地》的林辞:“春桃生花,季女宜家。受福且多,在师中吉,男为封君。”主卦《地水师》,二爻到四爻是震卦,震为春,为桃李,为花蕾,所以是“春桃生花”,坎卦的错卦是离,离为女,为“季女”;坤为家,离火生火土,所以“季女宜家”。

坤为福,《坤为地》乃重坤,所以“受福且多”。

震为男,为侯爵,震为军营,为军队。所以“在师中吉,男为封君”。

有位诗人讲:写诗的时候要有激情,不刻意,想到哪里就写到哪里,文思泉涌,妙然天成。

其实断卦也是这么个理,你不要想的太复杂。

一个个卦,就是一本本无字天书,你只要用最简单的心思去阅读之,相信自己,心无挂碍,你就会创造出美妙华章。

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